IUBIȚI CREDINCIOȘI ! Întrăm în sarbatorile Pascale ,Intrarea Domnului Isus în Ierusalim,Saptamîna Mare și Invierea Domnului Isus ,sărbători care ne reamintesc din nou despre finalul lucrării pămîntene a Domnului Isus ,dar care înca o dată pun în evidență în cadru sărbătoresc persoana sublimă a Mîntuitorului nostru Domnul Isus Cristos, de la triumf pîna la sacrificiu .
Cu această ocazie noi avem prilejul deosebit în fața jertfei Domnului Isus să ne curațim viața sufleteacă de orice inpuritate a pacatului ,mai mult ca oricînd în așteptata venire din nou a Mîntuitorului să putem să sărbătorim din nou Pastele,..cu azimele curației și a adevărului ,1 Cor 5;8.
Iubiți frați și iubite surori; mergînd pe firul evenimentelor Scripturii, aș dori să le evidențiem din nou ,începînd cu ziua de sîmbată dinaintea întrării Domnului în Ierusalim cînd îl gasim pe Domnul Isus în Localitatea Betania [Casa durerii] asezată la aproximativ 3 km de Ierusalim pe versantul estic al Munților Măslinilor .
Acolo în casa lui Maria ,Marta și Lazăr Domnul se reculege aproape în fiecare seară din acea săptămînă,locul unde Lazar cel înviat reprezintă sibolul învierii ,iar Domnul se simțea întărit în nădejdea biruinței Sale asupra morți care avea să aibă loc peste cîteva zile. In Betania în casa lui Simon Leprosul are loc un eveniment unde Maria sora lui Lazar și Marta , ca un presentiment a cea ce avea să se întîmple a luat un litru de mir de mare preț și a uns picioarele lui Isus ,ștergîndu-le apoi cu părul capului ei,demonstrînd iubirea adînca pentru Isus ,și spunîndu-ne și nouă să iubim la fel..
Duminică plecînd din Betania ,are loc intrarea triumfală a Domnului Isus în Ierusalim ,cînd pentru prima data Isus acceptă să i se aducă omagi înpărătești,iar primirea care I sa facut ,a fost o recunoaștere pe față a mesianități Sale.
Osana Fiul lui David! Reprezintă recunoașterea obîrșiei Sale ca fiu a lui Dvid la tronul lui Israiel. Să ne amintim și de ultimul apel făcut de Isus către Israel ,ca să se întoarcă la mîntuire .Șansă nefructificată de către cetatea Ierusalimului,pentru care Isus plînge ,pentru că nu a cunoscut vremea cercetării,[Când S-a apropiat de cetate şi a văzut-o, Isus a plâns pentru ea, şi a zis: "Dacă ai fi cunoscut şi tu, măcar în această zi, lucrurile, care puteau să-ţi dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii tăi. ]Luc 19;41,42. Acest avertisment ne este adresat de către Domnul Isus și nouă,pentru a fi sensibili la chemarea Domnului Isus ,fructificînd sansa mîntuirii oferită în dar,cunoscîndu-ne fiecare din noi vremea cercetării.
Luni în săptămîna patimilor au loc evenimente deosebite cu semnificații pentru fiecare dintre noi ,blestemarea smochinului găsit fară rod ,care ne îndeamnă să aducem roadă pentru Domnul ,care deseori privește spre pomul vieții noastre că să vadă dacă avem roadă în viața noastră,s-au avem numai frunze ca și smochinul întîlnit de Domnul Isus .Această minune a Domnului Isus ,înfățișează și poporul Israiel ,conducătorii lui religioși care pretindeau că sunt urmași lui Avraam dar nu aveau faptele lui Avraam.Apoi curățirea Templului și minunile de la Templu,scot în evidență autoritatea Domnului Isus.
Marți este o zi plină din viața Mîntuitorului ,smochinul este găsit uscat și aceasta marchează puterea credinței lui Isus,apoi are loc rostirea ultimelor pilde a Domnului Isus .Pilda celor doi fii.Pilda vierilor,Pilda fiului de înpărat,pilde de avertizare pentru popor ,fiul cel mare care reprezintă pe poporul Evreu și de la care Tatal avea pretenția să fie mai ascultător ,devine necredincios și cu o mare discrepanță între vorbă și faptă ,Pilda vierilor în care este reprezentată respingerea lui Isus de către poporul Evreu ,acești vieri care în loc să-și îndeplinească obligațiile ,ei se comportă abuziv cu trimiși lui Dumnezeu ,Isaia,Ieremia..mulți alți trimiși de Dumnezeu în perioada Vechiului Testament au fost prigoniți ,omorîți ,la fel cum au făcut și ceielalți trimiși după această perioadă .Pilda celor zece fecioare ,Pilda talanților,Isus dă învățături,sfaturi ,vorbește despre vremile sfîrșitului,judecata din urmă, pervestește pentru a patra oară moartea sa .
Miercuri ,are loc complotul înpotriva lui Isus ,ultima retragere în Betania,tîrgul lui Iuda.O zi folositî mai mult pentru odihnă,doar dușmani lui Isus fac planuri cum sa-l omoare.
Joi o zi ce este caracterizată prin instaurarea Cinei Domnului în amintirea morți Sale ,lucrare care va trebui sa țina treaza în amintirea generaților ce vor urma ,sacrificiul Sau.
Evenimentele zilei de joi,sunt marcate de Serbarea Paștelui și instaurarea Cinei Domnului,descoperirea vînzatorului,și retragerea în Ghetismani,împreună cu Petru,Iacov și Ioan,în vederea reculegerii [Ghetismani înseamnă Teasc de untdelemn] ,practic cu aceasta Domnul Isus Își incheie lucrarea Publică . Este semnificativ sĂ vedem profeția lui Isus cu privire la Lepădarea lui Petru,["Adevărat îţi spun", i-a zis Isus, "că tu, chiar în noaptea aceasta, înainte ca să cânte cocoşul, te vei lepăda de Mine de trei ori." ] Mat 26;34 .Prin aceasta Isus ne avertizează și pe noi să întelegem că numai prin Puterea Domnului putem să stăm în picioare.
Vineri a fost o zi crudă din viața Mîntuitorului,după prinderea Lui ,Isus rămîne singur între dușmani,este dus dela Ana la Caiafa unde are loc sfatul batrînilor,unde se aduc mărturii false înpotriva Mîntuitorului,istoria patimilor consemnează de 4 ori că Isus a tăcut,în chinurile cele mai grele ,în momentele cele mai cumplite ,Isus “n-a deschis gura deloc”asa cum spune profetul Isaia. Dupa chinurile la care a fost supus ,este dus în fața procuratorului Roman,Pontius Pilatus care pronunță sentința de condamnare la moarte a lui Isus și sa trecut repede la executarea ei,în afara cetații pe un deal ,care avea configurația unui craniu ,loc numit Dealul Capațînii.
Isus este răstignit înpreuna cu doi tîlhari ,Fiul lui Dumnezeu este chinuit și moare pentru păcatul și păcatele noastre,ca noi să avem dreptul la viață, Isus își dă viața ,El fara pacat ,moare pentru noi păcătoșii .
Iubiți frați și surori; din nou sărbătorim Paștele și ne salutăm cu tradiționalul salut CRISTOS A ÎNVIAT“ ,doresc cu această ocazie să vă invit, a vă aduce aminte că jertfirea Domnului Isus,a adus viață cea nouă în ființa noastră ,iar o viață înoita nu mai sărbătorește praznicul cu un aluat vechi ,ci cu o plămadeala nouă.
Mă atasez cuvîntului Ap Pavel din 1 Cor 5;8 și vă chem. Să sărbătorim praznicul învieri Domnului ISUS ,cu azimele curației și a adevarului.
Cristos a înviat !El sperața și nădejdea noastră este viu ,să-ne lăsăm copleșiți de bucuria învierii Domnului ,iar aceasta să dea fiecărui copil al Domnului motivația de a împlini dorința Mîntuitorului de a merge să răspîndim evanghelia mîntuirii la cît mai mulți oameni.Iubiți frați și surori ,în lumina Sfintelor Scripturi ,credința în învierea lui Hristos este esențială în lucrarea de mîntuire,în mesajul care doresc să îl transmit cu ocazia învierii Domnului Isus, găsesc de cuvință să vă reamintesc cuvintele Ap Pavel din Romani 10;9;10, Dacă mărturiseşti deci cu gura ta pe Isus ca Domn, şi dacă crezi în inima ta că Dumnezeu L-a înviat din morţi, vei fi mântuit. Căci prin credinţa din inimă se capătă neprihănirea, şi prin mărturisirea cu gura se ajunge la mântuire, Prin învire ,Domnul Isus are toate perogativele de Mare Preot ,asa cum găsim scris în Romani 8;34,, Cine-i va osândi? Hristos a murit! Ba mai mult, El a şi înviat, stă la dreapta lui Dumnezeu, şi mijloceşte pentru noi! Domnul învierii să vă binecuvinteze iubiți frați și surori ,multă bucurie în Domul și multă pace să aveți la acest praznic și o nădejde vie în revenirea Domnului Isus ."MARANATHA",Domnul nostru vine.De aici din Caracal,din zona de sud a țării,din locul unde Domnul Isus a făcut mari minuni,transformînd pustiul într-o oază binecuvîntată,aducînd la viața cea nouă multe suflete ,eu vă salut ,cu cel mai frumos salut
CRISTOS A ÎNVIAT!
Pastor MARGEA TEODOR

DESȚELENIND UN OGOR NOU PENTRU DOMNUL

Lucrarea misionară a Bisericii noastre a avut la bază porunca D-lui Isus din Marcu cap 16;15 Duceti-vă,care nu a constat doar în vorbe ,ci în implicare prin dăruire și sacrificiu a celor care au consimțit să împlinescă porunca D-lui Isus. Atunci cînd am hotarît să plec din jud Arad în sudul țării ,în primul rînd am avut VIZIUNEA lucrării în acea zonă.

Am considerat că trebuie în primul rînd evanghelizate orașele din zona,Corabia, Caracal,Drăgănești Olt,Turnu Magurele,Zimnicea,Roșiori de Vede,Scornicești ,iar după ce vor fi plantate noi Biserici în aceste orașe ,acele Biserici să se ocupe de satele și comunele aferente fiecărui oraș.Un factor important în împlinrea acestui deziderat a fost unitatea echipei misionare,formată din tineri dedicați slujirii.

Acest lucru sa întimplat, și ani la rind am fost inplicați în evanghelzări în aceste orașe ,a fost o muncă asiduă dar binecuvintată ,D-nul Isus a ridicat tineri inimoși în care am putut să plantez dragostea de oameni , și înplinire a poruncii Domnului.Cu ei am strabătut orașele din sudul țării ,comune și sate .A fost greu ,dar D-l Isus a fost ocrotitorul nostru,am fost prigoniți ,alungați ,batjocoriți,scuipați,însă am avut bucuria că putem face ceva pentru ca împărăția Domnului să se lărgească și nu spunem aceste lucruri și altele care vor fi scrise acum după șaisprezece ani ca să ne laudăm ,ci ca D-l Isus să fie lăudat și cei care doresc implicare în misiune să fie motivați a se duce potrivit cu cuvîntul D-lui.

Mergînd în lucrarea Domnului împreună cu tinerii din grupul misionar am putut să experimentăm lucruri inedite pe calea lui Hristos,călătoream în multe localități ,în afară de duminică, în fiecare zi eram plecați la evanghelizare de dimineața pînă seara tirziu ,pînă în orașul Zimnicea unde călătoream peste o sută de km și pînă să ajungem la evanghelizare treceam prin multe sate și ofeream pliante și discutam cu localnicii despre mintuirea prin jertfa Domnului Isus .Din multe comune am fost izgoniți ni s-au spart geamurile la mașină,luați la pietre de către localicii care erau puși să facă aceasta de către unii preoți.

Așa s-a întîmplat și în celălalte localități ,Corabia unde săptămînal 50 de km,Turnu Magurele 80 km,Scornicesti 80 km ,Rosiori 80 km și apoi lucrarea din comune,sate și cea din orașul Caracal ,care a devenit centrul activității misionare din sud.

Aici aș vrea să menționez al doilea lucru important în luarea deciziei de a venii aici în zona de sud și anume,RENUNȚAREA .Am știut că fără aceasta nu se poate face lucrarea Domnului,așa cum Domnul Isus a renunțat la locul din cer ca să vină să ne mîntuie de păcat,tot așa fiecare urmaș al Lui trebuie să știe să renunțe .Am învățat aceasta încă din copilărie văzînd felul de lucru al tatălui meu ,care era și el păstor și am văzut cu cîtă dăruire lăsa lucrurile pămîntești pentru a face lucrarea D-lui,am știut că un misionar nu va fi nici o dată bogat,și nu va putea să se bucure ca ceilalți de viața pămîntească, dacă vrea să placă stăpînului său.

Domnul m-a întărit să pot fi capabil de mai multe jertfe,seviciul,casa ,familia,adunarea ,prietenii,familia care am adus-o mult mai tirziu ,am piedut unele lucruri ,Domnul promite că oferă El mai mult și împlinește ceea ce spune .

Aceste lucruri au însuflețit și tinerii care m-au urmat în lucrare, au putut să renunțe la lucruri și bucurii pămîntești și să se bucure ca pot și ei să facă ceva pentru Cristos.

Al treilea lucru despre care doresc să vorbesc pe scurt în ce privește începutul lucrării misionare, a fost PRIGOANA. Știu că pentru unii este greu să înțeleagă cum poți să mai fi prigonit acum,dar așa a fost și va fi,nu am fost prigoniți noi că am fi fost mai deosebiți,nu ,implicarea atrage după sine prigoana ,dacă am fi stat liniștiți să privim la oameni cum mor în păcat ,nu am fi fost prigoniți.

Tinerii au fost prigoniți de familiile lor care nu erau întoarse la D-l ,unii au fost alungați de acasă dar au rămas lîngă Isus,alții au fost prigoniți la școala dar au mers înainte , azi în multe localități sunt cărări bătătorite și unii vor spune că ,ce prigoană ?dar ani la rînd acolo Cuvîntul Mîntuirii a fost adus cu multe sacrificii.La rubrica Marturii a paginii ,se va pune mărturia unora din acei implicați în lucrarea D-lui, împreună cu mărturii ale celor care l-au primit pe D-l.

Credem că unul dintre lucrurile importante ale biruinței a fost perseverarea care a dat continuitate lucrării atît în evanghelizare cît și în consolidarea Bisericilor,să poți să predici,să cînți, să te implici cu aceeași dezinvoltură și atunci cînd aveai în față un singur om,ca și atunci cînd erau sute de oameni.

O lucrare importantă care a durat ani la rînd și a avut o semnificație deosebită în viața lucrătorilor,a fost organizarea de către Societatea de Misiune din Oradea a connferintelor de instruire periodică dînd un aplomb motivant lucrătorilor.

De asemenea lucrarea misionară din zonă a avut o mare perioadă de timp un sprijin concertat prin venirea la evavghelizări a fraților de la Misunea Neemia din Germania care a sprijinit și partea financiară a lucrării,frați ca Hanss Olles si Waldemar Sardaczuk ,precum și fr Fritz Surkopf din Elvetia care s-au daruit lucrării din zonă.

O mărturie binecuvîntată, rămin tinerii din grupa misionară și nu numai ,care au dăruit tinerețea lor pe acest altar al jertfei evangelice prin dăruire și perseverare ,care erau întodeauna gata  la dispoziția D-lui atunci cînd se cerea.

Pastor MARGEA TEODOR

 La început de an "oferta" este cea mai importantã !

Nu doar pentru că este iarnă,dar la începutul fiecărui an Biserica noastră se adună la rugăciune insistentă înaintea Domnului ,nu pentrucă nu ar fi program de rugăciune săptămînal,s-au cei mai mulţi creştini nu se roagă acasă, consider că fiecare creştin ştie ce importanţă are rugăciunea în viaţa lor .Iarna este un anotimp mai lejer în ce priveşte presiunea atîtor activităţi care răzbat în viaţa omului şi care sunt mai relevante în alte anotimpuri.

Noi suntem îndemnaţi de Cuvîntul Scripturii să ne rugăm neîncetat comf cu 1 Tes 5;17 Rugaţi-vă neîncetat. De cele mai multe ori ceea ce ar trebuii să fie un atuu al creştinului este o considerabilă carenţă ,considerăm căci provocarea Bisericii la rugăciune este o binecuvîntare. Stiu căci sunt multe teorii despre rugăciune,şi nu doresc să fac acest lucru,doresc doar să provoc creştinii,Bisericile ,să se roage mai mult , sunt încredinţat că ori care altă Biserică de orice confesiune ar fi ,există şi pentru că a promovat rugăciunea în viaţa Bisericii.

Este nevoie să mulţumim Domnului neîncetat pentru atîtea binecuvîntări şi pentru protecţia ce ne-o acordă în aceste vremuri, dar pentru că trăim timpul specific vremilor din urmă este necesar să ne rugăm cu multă stăruinţa,așa cum spune Ap Pavel: Bucuraţi-vă în nădejde. Fiţi răbdători în necaz. Stăruiţi în rugăciune.Rom 12;12.Consider că este nevoie de multă staruinţă în rugăciune ,în diferitele probleme cu care se confruntă Biserica ,pentru a primii umplerea cu Duhul Sfînt,avem modelul Bisericii primare ,care după porunca Domnului a stăruit în rugăciune pentru primirea Darului Sfîntului Duh aşa cum spune Domnul Isus: Pe când Se afla cu ei, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui, "pe care", le-a zis El, "aţi auzit-o de la Mine.Fap 1;4.Ei au ascultat porunca Domnului şi îi vedem la rugăciune; Toţi aceştia stăruiau cu un cuget în rugăciune şi în cereri, împreună cu femeile, şi cu Maria, mama lui Isus, şi cu fraţii Lui. Fap 1;14.Iubiţi fraţi şi surori,vedem înplinită promisiunea Domnului,dar numai pentru cei ce au ascultat; Deodată a venit din cer un sunet ca vâjâitul unui vânt puternic, şi a umplut toată casa unde şedeau ei.  Citeste mai

PENTATEUHUL

GENEZA

“Originea planului Bibliei”

SCRIITOR:  Moise

Gen. 1- 2:6  Cartea originii cerului şi a pământului -  un poem divin al creaţiei; lucrarea creatoare lui Dumnezeu;

Gen. 2:7- 6:8         Cartea urmaşilor lui Adam (om, antropoid). Adam a fost creat , dar i s-au născut fii;

Gen. 25:19- 35:29 Urmaşii lui Isaac

Gen. 37:2- 50:26  Urmaşii lui  Iacov (este prezentată întâi spiţa respinsă, apoi cea aleasă; potrivit cu 1 Cor. 15:46, care conţine principiul prezentării genealogiilor);

Tablele babiloniene                                       Biblia

Tablele încep relatarea pornind de a haos      Biblia începe cu relatarea cu cosmosul, perfecţiunea

Pătrunderea păcatului pe pământ , cap.1-11

III. POTOPUL, cap. 5 -9    

   Grupul Izvor -Poporasul Meu                                                                        Grupul Izvor-Este o zi de har

                                                                                                                                                                                                                                               Este de fapt ,viata noastra,viata care D-zeu o da fiecaruia din noi,viata

care de la nastere se scurge prin ,clipe,ceasuri,zile ,ani.

Viata este un dar de la Dzeu,ani sunt bincuvintari ceresti,rareori realizam ca daca vedem din nou lumina zilei dimineata ,aceasta se datoreaza bunatatii lui D-zeu.

Intrbarea care doresc sa o pun inimi tale,la acest inceput de an este:ce faci cu viata care ti-a dato D-zeu? ,ce faci cu cea ce este de fapt darul Lui?

Cum o cheltuiesti ? Cum o chivernisesti ?O investesti in scopul lui

D-zeu? S-au urmaresti doar scopurile tale ? .

Sunt multe intrebari care ar trebui sa le puni sufletului tau acum la inceput de an.Haide-ti sa vedem,intr-o incursiune in trecut ce credeau anumite presonalitatii a vremii despre viata.

-Pierzi in viata ani ,si cersesti la moarte o clipa.[N Iorga 1871-1940]

-Primeste cu bucurie darurile clipei de fata.[Horatiu poet latin 65-8 inHr]

-Omul nu-si cunoaste nici macar ceasul...[Solomon -Ecl 9;12]

-Fiecare lucru de sub ceruri are isi are ceasul lui.[Ecl 3;1]

-Socoteste fiecare zi o viata.[Seneca]

-Omul cel rau isi duce in neliniste toate zilele vieti lui;toti ani de care are parte cel nelegiuit. [Elifaz-Iov 15;20]

-Ani care trec ne rapesc mereu cite ceva [Horatiu]

Ce faci cu viata ta ?Ce ai ales sa faci cu ia ?Aduni in timpul vieti tale comori pentru cer ?Sau ai spus ca personajul din pilda Domnului Isus,

"Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani; odihneşte-te, mănâncă, bea şi înveseleşte-te!" ,DE FAPT NOI NE ALEGEM DESTINUL,noi ne alegem calea pe care mergem,de cele mai multe ori alegem cai gresite,s-au asa cum spune Domnul Isus,o cale gresita calea larga care duce la perzare.

Aceasta cale pe care multi merg ,calea placerilor a desartaciuni,cale imbogatiri dupa care alearga multi astazi ,calea prestigiului lumesc ,a numelui fara noima ,este calea pe care oameni isi pierd identitatea ,se perd in uitare.

Discutam cu ceva timp in urma cu o sora ,care parea consecventa pe cale, de si uneori lasa urme de intrebare in jurul ei:De ce vrei sa mergi iara in strainatate ,ai casa ,ai parinti ..,pai stiti frate doar acum ;mai am ceva ,intodeaua este ceva ,prin care oameni isi justifica atitudinile ,dar dincolo de aceasta ne este altceva decit propria lor iubire pentru bani ,comfort mai bun,dorinta de a tine pasul cu lumea .

Intrbarea care ar trebui sa razbata in inima ta ,in primul rind acelora ca la inceputul fiecarui an spun ca vor fi mai buni ,mai credinciosi,mai smeriti,mai ascultatori,mai...AI UITAT CA DOMNUL ISUS DORESTE SA STRINGI COMORI IN CER ,NU PE PAMINT.

Sti tu citi oameni se ascund sub aceasta masca ?,noi nu trebuie numai sa spunem ci si sa facem,atunci cind faci ai ales o cale,ai ales un destin.

Se spune ca David Livingstone cunoscut misionar din Africa a avut un frate John,atunci cind a murit,el era cel mai bogat om dintr-o localitate

din Canada,avind o avere estimata in vremea aceia la peste un milion de dolari.

Au crescut impreuna intr-o familie modesta de scotieni,au primit aceiasi educatie.

Avenit vremea cind fiecare a trebuit sa ia o decizie in viata,hotariri care fiecaruia ia schimbat in mod decisiv viata.

John a decis sa cistige bani multi ,David a hotarit sa renunte la toate si sa-l urmeze pe Isus,John a trait in lux si bogatie  si a murit in mijlocul lor,David a murit intr-o coliba din Africa inconjorat de citiva colaboratori ai sai.

Peste citiva ani sa vazut cine a facut alegerea cea mai buna,lumea la uitat pe John ,cu toate ca avea multa bogatie si era un om influient in vremea lui, amintirea lui David a ramas,el a facut istorie in lucrarea misionara,nu sa pierdut in uitare.

Domnul Isus spune:Cine îşi iubeşte viaţa, o va pierde; şi cine îşi urăşte viaţa în lumea aceasta, o va păstra pentru viaţa veşnică.

Dacă Îmi slujeşte cineva, să Mă urmeze; şi unde sunt Eu, acolo va fi şi slujitorul Meu. Dacă Îmi slujeşte cineva, Tatăl îl va cinsti. [Ioan 12;25,26]

Pe masura ce primim de la Domnul tot mai multe binecuvintari,in mod normal ar trebui sa fim mai credinciosi ,mai darnici,mai multumitori,nu se intimpla de cele mai multe ori asa,Moise omul lui D-zeu inainte ca sa se desparta de poporul sau a profetit desppre popor,Căci voi duce pe poporul acesta în ţara pe care am jurat părinţilor lui că i-o voi da, ţară unde curge lapte şi miere; el va mânca, se va sătura şi se va îngrăşa; apoi se va întoarce la alţi dumnezei şi le va sluji, iar pe Mine Mă va nesocoti şi va călca legământul Meu . [Deut 31;20]

Iubite frate si iubita sora ,stimat vizitator al acestei pagini,noi suntem trecatori prin timp,D-zeu are tot timpul ,El este vesnic,El ne-a oferit in dar un timp,care inseamna viata ,viata ta ,viata mea,a tuturora,acest dar intru-n timp limitat, D-zeu ni la oferit,sa-l folosim in asa fel ca prin harul Sau sa ajungem sa fim vesnic cu El.

Fata de ce se intimpla in zilele noastre,cu acesta febra a imbogatiri materiale,care cuprinde si pe multi dintre cei care au incheiat legamintul cu Domnul,si care este o arma si o strategie a celei rau pentru aceste vremuri,ma rog si sa ne rugam ca D-zeu sa-ne dea puterea sa avem ochi inimi si a minti deschisi,sa zicem mai bine ca autorul carti proverbelor,...nu-mi da nici sărăcie, nici bogăţie, dă-mi pâinea care-mi trebuie.

Ca nu cumva, în belşug, să mă lepăd de Tine, şi să zic: "Cine este Domnul?" Sau ca nu cumva în sărăcie, să fur, şi să iau în deşert Numele Dumnezeului Meu. - [Prov 30;..8,9]

Daca este un an nou sa fie si o viata noua ,care numai prin Domnul Isus se primeste,sa dorim sa fim inoiti,sa venim la izvor ,la Isus,care ne poate da o inima noua ,spune vieti tale vechi,cu placeri si destrabalari ,pina aici,Incepe o noua viata cu Isus Domnul vieti.Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură (Sau: zidire.) nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi. [2 cor 5;17]

Acum cind pasim in noul an,fie aceste indemnuri ale mele ,prilej de meditatie pentru tine ,si nu uita ,clipa ceasul zilele ,ani sunt daruri ale lui D-zeu pentru noi,sunt scurte dar foloseste-le in asa fel ca sa cistigi vesnicia lui D-zeu

In incheierea editorialului din luna aceasta as vrea sa  rasune in urecile noastre versurile unui poet,care spunea:

                    O clipa aste astazi,

                    O clipa este -acum

                    O clipa,dar de-o clipa

                    Atirna-un vesnic drum

Dumnezeu te cheama sa il urmezi ,darul lui pentru tine Biblia iti va spune cum poti incepe un an nou cu Isus ,cel trimis sa curateasca pacatele oamenilor,Biblia vorbeste despre El,daca nu ai o Biblie ,contacteaza-ne si iti vom trimite .

                      Chemarea ta e astazi

                      Iar clipa ta acum....

Fie anul acesta un an binecuvintat pentru tine frate si sora ,iar pentru cei nemintuiti,fie anul intilnirii lor cu Isus

Iubiti frati si surori ,ne sta in fata un an intreg ,un an in care trebuie sa lucram din plin pe ogorul Domnului ,tu ai promis aceasta lui Isus ,ca vei fi un lucrator destoinic,poate tea-i blindat intre zidurile unei Biserici,vreau sa iti spun ,nu acolo este ogorul tau,acolo este locul unde primesti putere ,respunsuri la rugaciuni ,unde te haranesti..,dar de ce toate acestea ? Ca sa poti lucra in ogor,iar ogorul este inafara casei de rugaciune.

Doresc sa-ti amintesc cuvintele Domnului Isus. "Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură. Cine va crede şi se va boteza, va fi mântuit; dar cine nu va crede, va fi osândit. Iată semnele care vor însoţi pe cei ce vor crede: în Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi; 1vor lua în mână şerpi; dacă vor bea ceva de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor pune mâinile peste bolnavi, şi bolnavii se vor însănătoşa." Marc 16;15.16,17,18.

Domnul Isus sa miste inimile credinciosilor ,ca in acest an multe suflete sa-L primeasca pe Domnul Isus ca Mintuitor.

                           Fie binecuvintarea Domnului peste voi.

                                 Pastor MARGEA TEODOR

Toma a fost un ucenic credincios Domnului Isus ,auzind că Domnul Isus spuse-se că vrea să meargă din nou în Iudeia ,acolo unde se încercase uciderea Lui cu pietre ,a spus: Ioam 11;16 Atunci Toma, zis Geamăn, a zis celorlalţi ucenici: "Haidem să mergem şi noi să murim cu El!

Atunci cînd Domnul Isus spune ucenicilor să nu se tulbure  despre vestea ce la spus-o cu privire la patima Lui ,Isus le spune să mearga pe calea ce El le-a aratat-o,Isus a spus : Ştiţi unde Mă duc, şi ştiţi şi calea într-acolo." Iara Toma a replicat Ioan 14;5 Doamne", I-a zis Toma, "nu ştim unde Te duci; cum putem să ştim calea într-acolo?" .La aceastî întrebare Domnul Isus spune memorabilele cuvinte: "Eu sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.

In pasajul acesta este izibitor chiar de la început cîteva contraste

-Lipsa lui Toma de la întîlnirea Domnului Isus cu ucenicii ,acest lucru scoate în evideță cîteva aspecte

-Unde a fost plecat Toma,de nu era prezent la întîlnire ?

-Nu cumva tocamai faptul ca a lipsit, ia produs necredința ?

-plecat fiind ,se poate ca zgomotul străzii sa aibă impact negativ asupra spiritualități lui,în oras era fierbere mare ,erau oameni platiți care duceau zvonul din loc în loc,că ucenicii ar fi venit să fure trupul lui Isus

-Acest lucru este și o avertizare,pentru noi ,că atunci cînd lipsim de la partașia Biseicii ,suntem și noi asemenea ucenici necredincioși.

In această circumstanță ,Toma este un personaj negativ ,care nu trebuie urmat

Să nu uităm ca și azi același duh al necredinței,îsi face loc în multe inimi,mai ales a celor care lipsesc de la partășia Bisericii.

Toma are și stări pozitive ,el s-a îndoit de învierea Domnului Isus dar a facut-o  deschis a exprimat acest lucru pe față ,pe cînd ceilalți ucenici de și nu au crezut nu au avut curajul să spună pe față acest lucru ,a fi transparent este o condiție a funcționării în trupul Lui Cristos.Și azi sunt unii frați,unele surori,care se închid în carapacea lor,acolo mocnește necredința,fară pic de transparență în viața lor ,urzesc lucruri în întunericul inimi lor ,care ulterior le corodeaza viața sufletească.

Toma capituleaza în fața DOMNULUI ISUS,primind mustrarea de la Domnului Isus,numindu-l ,Domn și Dumnezeu.

 Toma are bucuria de acum să spună tuturora ,am găsit pe Domnul cel Adevarat

Toma predică de acum convingerea lui personanală ,ieșită dintr-o relatie intimă cu Domnul Isus

Toma  nu mai lipsește de la partășia cu familia lui Isus ,îl vedem deacum împreună cu ucenicii

Toma  iubind pe Isus se duce să predice Evanghelia Învierii Domnului Isus ,acolo unde nimeni nu sa dus ,în îndepărtata Indie ,unde și moare pentru Mîntuitorul său, pentru Domnul și Dumnezeul Lui . Dragii mei ați primit pe Isus în inimă asa cum la primit Toma ?

Ai avut o relatie apropiata cu Isus asa cum Toma a avut ? ,Dupa greșala ta ai fost transparent ca și Toma  ? ți-ai măturisit starea ta  ca Isus să fie Domnul și Dumnezeul tău ? Intrebări ce ar trebuii să își găsească ecoul în viețile noastre ,deoarece ,în multe ne asemănam cu poziția care Toma a avu-o  fața de Domnul Isus.

Rămâne problema de fond,credința ,care nu este dovedită prin a palpa s-au a vedea,ci atunci cînd conștientizezi existența lucrurilor  fără a le vedea,încredere deplină în promisiunile Domnului,credința este o lucrare a harului Divin ,unde Duhul Sfînt se îmbină armonios cu voința noastră.

Credința este o virtute care vine în viața noastră ca dar a lui Dumnezeu în urma acceptarii , memorării și aplicării Cuvîntului .

Credința este un răspuns al vointei și a rațiunii omului la inițiativele și promisiunile Domnului,mentorul acestei Lucrări este Duhul Sfînt care sensibilizează interiorul omului.

 Dumnezeu va onora credința noastră cu fagăduințele Lui ,avem exemple Biblice graitoare în urmatoarele pasaje:

   -Sutașul {Matei8.5-10;Luca 7.2-10}

   -Femeia bolnavă de 12 ani {Matei9.20-22;Marcu 5.25-34}

   -Cei doi orbi Mat.9.27-30)

   -Femeia siro-feniciană {Mat.15.21-28;Marcu 7.24-29}

   -Orbul Bartimeu{Marcu10.46-52;Luca18.35-43}

   -Femeia păcătoasă {Luca7.36-50}

   -Leprosul {Luca17.12-190}

   -Slujbasul împărătesc {Ioan 4.46-52}

   -Ologul de la poarta Frumoasa {Fapte 3.2-16}

   -Ologul {Fapte 14.8-10}

   -Avraam {Romani[4.3;Gal.3.6,17;Iacov2.23}

Intreaga viață a creștinului este o viață de credință.

   a-Umblăm prin credință{2 Cor.5.7}

   b-Trăim prin credință{Gal.3.1}

Cuvîntul Domnului pune în evidență și exemple negative,în ce privește credința în următoarele pasaje din Scriptură.

 -Lipsa de credință:”Apoi le-a zis:Pentru ce sunteti asa de fricosi?Tot n-aveti credinta?”{Marcu 4.40}

-Credință mică: “El le-a zis:De ce va este frica,putin credinciosilor?”{Mat.8.26}.”Putin credinciosule,pentruca te-ai indoit?”{Mat.14.31}.

 -Credința slabă: “Primiti bine pe cel slab in credinta,si nu va apucati la vorba asupra parerilor indoielnice”{Rom.14.1}.

 -Credința moartă: “Tot asa si credinta: daca n-are fapte, este moarta in ea insasi”{Iacov 2.17}.

Iubiți frați și surori,va invit să aveți cît mai multe patașii cu Biserica locală ,ca să primiți bibecuvîntări mai multe,asfel credința voatră să crească,să vă împliniți menirea de ,Lucrători împreună cu Dumnezeu. Cristos a Înviat

            Fie binecuvîntarea Domnului peste toți copii Lui.

-Cutare om este credincios ?

-Da este ,ii cam place sa bea si sa petreaca,dar incolo este foarte credincios.

-Cutare femeie este credincioasa

? Cum sa nu fie! Nu e duminica sa nu mearga la Biserica.Este cam rea de gura ,mai poarta vorbele din cind in cind,mai injura uneori ,dar in rest e foarte credincioasa.

-Cutare om este credincios ?

-Foarte credincios ,in ziua de azi  cind nimeni nu tine posturile,el nu ti-ar lua de dulce in gura pentru nimic in lume.Mai fumeaza  si injura,ca omul la necaz,dar incolo e foarte credincios.

-Dar domnul cutare e credincios?

-Foarte credincios si el,uite el a impodobit Biserica si a reparat-o pe cheltuiala lui.Ii cam plac cefurile si femeile,uni spun ca mai iseala la cintar,dar incolo este foarte credincios.

Ce fel de credinta o fi aceasta in care omul face si binele si raul ,slujeste su lui Dumnezeu si pacatului ?

Desigur ca aceasta nu poate fi decit o credinta falsa,draceasca ,fiindca si draci cred si se cutremura [Iacov 2;19 ]dar nu se pocaiesc  si nu se intorc de la cele rele.

Daca pina azi ai avut asfel de credinta amagitoare te invit sa incetezi sa o mai practici.

Sa credem si sa traim cea ce spune Sfinta Scriptura,Cuvintul lui Dumnezeu,altfel ,totul va fi deageaba.

Ce-mi ziceti Mie Doamne ,Doamne si nu faceti ce va spu?

     Luca 6;46

Un alt lucru zadarnic in manifestarea credintei zadarnice ,este semnul crucii,fara suport Biblic,si amagire pentru oameni care cred ca facindu-si semnul crucii o sa-l determine pe Dumnezeu sa le fie favorabil.

Crucea ca semn in constinta oamenilor este o amagire,oricit de mult am infrumuseta crucea ,ori cite semne ne-am, face,nu ajuta la nimic.Am vazut multi oameni,facindu-si semnul crucii si dupa aceia injurau peDumnezeu.

Crucea este locul bajocorii si mortii Mintuitorului nostru

,durerea cruci si respectul ei trebuie sa fie in inima si in minte ,nu la git si nu in semne ,care nu ajuta la nimic.

Atunci cind ne intoarcem de la pacatele noastre la Domnul Isus ca sa primim Mintuirea ,atentia noastra si accentul trebuie sa cada pe persoana Domnului Isus si nu pe forme idolatrice de inchinare.

Bucuria Mintuirii se poate exprima numai atunci cind traim o viata inoita de Domnul Isus.

Bunul Dumnezeu sa ajute pe toti oameni care zac in orbire sa vada.

Crucea ca semn nu poate sa fie un mod placut de  inchinare inaintea Dumnezeiri deoarece Biblia Cuvintul Domnului ne spune care este modul de inchinare placut lui Dumnezeu. Dar vine ceasul, şi acum a şi venit, când închinătorii adevăraţi se vor închina Tatălui în duh şi în adevăr; fiindcă astfel de închinători doreşte şi Tatăl. Ioan 4;23

Este bine sa ne facem un proces de constinta in ce priveste spiritualitatea ,si sa cautam in cartea Domnului ,singura care ne spune ce trebuie sa facem ca sa fim plauti Domnului ?

Improvizatile aduse de asazisi sfinti,cu adaugiri la Cuvintul Domnului,nu au valoarea Cuvintului Viu,ele nu fac decit sa adinceasca spiritul omului in dogme si traditi,asa cum sune Apostolul Pavel in Ep catre Romnani1;25....căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu, şi au slujit şi s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în veci! Amin.

Atunci cind Apostolul Pavel vorbeste de propavaduirrea crucii ,nu se refera la semnul crucii,care este o manifestare idolatra ,ci la patima ,suferinta Domnului Isus pe crucea de la Golgota,despre care multi oameni nu sunt interesati,nui intereseaza cit a suferit Fiul lui Dumnezeu pentru mintuirea noastra ,crucea ca semn este aidoma vitelului de aur din pustie,cind Israiel in locul cuvintelor Lui Dumnezeu a ales sa puna in fata lor un idol ca sa le mearga bine in intoarcerea lor din nou spre robie,oamenii isi fa cruce cind trec pe linga bisericile cu turla ca sa le mearga bine ,si sa nui trasneasca in ziua respectiva.

Vedem ca si conducerea tarii a dat zi libera "de ziua crucii"fara sa tina cont de parerea cultelor Evanghelice ,care nu au aceasta sarbatoare.

Semnul crucii nu ajuta credinciosul  in nici vreun fel ,ba dincontra ii deterioreaza si dramul de credinta care il mai are

Dumnezeu sa lumineze pe fiecare cu lumina lui Isus Cristos ca sa poata vedea importanta Cuvintului Lui Dumnezeu,cel care ne arata cararea cea dreapta,ne ajuta sa fim destoinici sa facem lucrarile bune ale Domnului ,fara sa mai facem matanii si semne care nu ne aduc nici un folos Duhovnicesc.Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună 2 Tim 3;16,17.

Inchinarea la ifatisari ale unor crestini,si chiar la infatisarea lui Isus Cristos este un pacat condamnat atit de Decalog cit si de Evangheli unde ni se spune ca inchinarea adevarata este in Duh si Adevar ,cinstirea icoanelor vine în contradictie cu unele precepte biblice, ca încalca, de pilda, porunca decalogului de a nu-ti face chip cioplit si de a nu i te închina lui (Exodul 20, 4; Deut. 5, 8), apoi ca, potrivit învataturii evangheliilor, Dumnezeu trebuie cinstit  în "spirit si adevar" (Ioan 1, 18; 4, 24; 5, 37; 20, 29; Romani 1, 23, 25; 10, 17; II Cor. 5, 7, 16)., si aceasta inchinare la infatisari este o credinta zadarnica.

Aceasta activitate nebiblica poate fi exprimata prin urmatorul exemplu,sa presupunem ca o familie sta la masa si maninca,si un vecin vine si striga la poarta pe Ion care este la masa ,striga sa vina afara sa vorbeasca cu el ,din casa iese afara sotia lui Ion si ii spune ca Ion este ia masa,dar o sa ii aduca poza lui Ion ,sa vorbeasca cu el,este clar ca vecinul nu ar fi satisfacut cu imaginea lui Ion ,ci el vrea sa vorbeasca cu Ion in persoana .

Inchinarea adevarata este in Duh si Adevar asa cum spune Domnul Isus in Ev Ioan 4;23 Dar vine ceasul, şi acum a şi venit, când închinătorii adevăraţi se vor închina Tatălui în duh şi în adevăr; fiindcă astfel de închinători doreşte şi Tatăl. In istoria crestina se arata ca in seecolul 9 a aparut o miscare in Bisericile apostate care au adus in sainul Bisericii cultul icoanelor ,preluat din paginism  ,miscare numita Iconoclasm {distrugera icoanelor} care a fost inabusita in singe chiar in casele de rugaciune,unde frate pe frate s-au omorit.

Relatia cu Dumnezeu este una personala si ea se bazeaza pe relatia de cunoastere,cea ce duce la incinarea launtrica ,cea pe care o doreste bunul Dumnezeu.

Atunci cind invatam Cuvintul Evangheliei si cautam sa implinim cea ce am invatat ,nu putem cadea prada credintelor zadarnice.Evanghelia  a fost data tuturr oamenilor nu numai preotilor ,clerului ci fiecarei persoane in parte ,care doreste sa  primeasca mintuirea ,au fost momente in istoria umanitatii cind Evanghelia a fost luata de la oameni si stim ce a adus evul mediu intunecat,unele din acele mistificari a adevarului Evangheliei  se intimpla si acum  in cel de al 3 mileniu de dupa Cristos. Sunt si alte adevaruri Biblice pervertite in mincuna ,pe esicherul religios al timpului modern despre care voi vorbi in partea a doua a Editorialului.

 Împăratul Ozia ,a fost numit un împarat bun printre împaratii lui Iuda,a ajuns împarat la virsta de saisprezece ani ,avînd o domnie destul de lungă ,a fost un împarat inteligent,beneficiind și de aportul unor oameni a lui Dumnezeu deosebiți,Zaharia, ,dupa ce a căpătat faimă mare ,ajungînd puternic,inima I sa înaltat ,spune cuvîntul și aceasta la dus la peire,[ Dar când a ajuns puternic, inima i s-a înălţat şi l-a dus la pieire. A păcătuit împotriva Domnului, Dumnezeului său, intrând în Templul Domnului ca să ardă tămâie pe altarul tămâierii.] 2 Cron 26;16

Prorocul Isaia se spune că a început activitate în anul mortii împaratului Ozia care a adus prosperitate în viața poporului,

în acel an 742 î.C., se presupune că a primit vocaţia profetică ,traind pîna sub domnia lui Manase, care în anul 690 î.C îl omoară tăindul în doua cu un ferestrău.

Întodeauna  viziunile au un rol important în viața Bisericii și a credincioșilor personal,deseori ne pierdem speranța pentru lucurile veșnice ,din cauza unor înprejurari apăsătoare,atunci cînd totul pare ca moare ,cînd melodia sperantei din inima ta își înceteaza cîntul,Dzeu se prezintă în Gloria sa și-ne permite sa vedem frînturi din veșnicia sa ,cu scopul de a ne întari credinta,și a nu cădea în desnădejde.Cuvîntul Domnului ne arată atît de elocvent că fară astfel de viziuni poporul ar pieri,asemenea prezențe mistice vedem deseori pe paginele Bibliei la diferiți oameni a lui D-zeu ,în diferitele situați critice în care se aflau.O mărturie deosebită o vedem la omul lui D-zeu Iosua  care se afla în fața zidurile întărite ale Ierihonului fară speranță și cu o sarcină grea în fața lui,cu multe imposibilități de a rezolva dorința,poporul neinstruit ,fara o armată care sa aibă un plan strategic,pus la punct,cu un popor venit din pustie ,fară disciplină,în fața unor ziduri impunătoare,cu porți uriase ,cetatea plină de trufie și idolatrie, avînd multe palate,temple,și locuri speciale de destrăbălare ,statea parcă neclintită ,și liniștită ,iar dincolo de ziduri un popor slab,neinstruit,fara armată ,dar  a cărui Dumnezeu era Dumnezeul cel viu Dumnezeul lui Israiel. Stăteau liniștiți fiindcă știau că ,armele ,zidurile ,porțile,bogăția,armata ,atîtea atuuri care le da speranța ca sunt superiori,și pot să se încreada în ei însași,Dincolo de ziduri ,ce arme ,ce strategie ,ce superioritate ,ce aveau ei?ei î-L aveau pe Dumnezeu,noi preiubiți frați și surori ce avem,în fața aîtor ziduri care se ridica?atîtor oștiri care vin,atîtor cetați ce vor să spună că niciodată nu se vor lasa cucerite?ce arme avem noi?Ce spune Ap Pavel ?

[“Căci armele cu care ne luptăm noi, nu sunt supuse firii pământeşti, ci sunt puternice, întărite deDumnezeu ca să surpe întăriturile.”](2 Cor 10:4) Ce stătea în puterea omului să facă;  cînd cetatea era apărată de două rînduri de ziduri cu o grosime de 4 m și o înaltime de 10 m ,nu erau sanse sa izbîndească ,așa se întîmplă de multeori cu noi,cînd apar greutăți,neputințe neajunsuri,ne vedem așa de vulnerabili,și ne punem de multe ori speranța în oameni,ne rezemăm pe brațul omului,uitînd să privim atent și să vedem pe Domnul Ostirilor care este întodeauna lîngă noi.Privind spre ziduri Iosua are o vedenie,o persoană cu sabia scoasă din teacă,[ Pe când Iosua era lângă Ierihon, a ridicat ochii, şi s-a uitat. Şi iată un om stătea în picioare înaintea lui, cu sabia scoasă din teacă în mână. Iosua s-a dus spre el, şi i-a zis: "Eşti dintre ai noştri sau dintre vrăjmaşii noştri?" [Iosua 5;13]Zidurile,întăriturile Ierihonului au căzut dar nu prin puterea lui Israiel ci prin puterea Domnului Ostirilor.Apostolul Pavel înainte de a se întîlni cu Domnul Isus ,persecuta Biserica,deodată cînd era pe drumul Damascului apare viziunea de la D-zeu care a schimbat   drumul lui, viata,caracteru, așa cum spune el-.N-am vrut să mă împotrivesc vedeniei cerești.Ce sa întîmplat în anul morții împaratului Ozia ?Ozia este considerat printre regii cei care au făcut mai mult bine , cu excepția faptului că a urzupat preoția,lucru care la și costat mult .Ozia este un prieten cu profetul  Isaia.Isaia și-a pus speranța ca lucrurile vor contiuna tot asa avînd ocrotire din partea lui,a celor care urmează și vor fi ca Ozia ,bratul imparatului era un reazem pentru Isaia.Dupa moartea împaratului,  Isaia a rămas singur,la fel se întîmplă și cu noi atunci cînd ne punem speranța întru-n om ,sau oameni,Isaia a avut viziunea atunci cînd a ramas singur ,cînd crezuse în brațul omenesc care îl sprijinea ,este o mare gresală a te încrede în oameni,nu omul este resursa noastră,oamenii de cele mai multe ori fac promisiuni și nu le respectă ,omul este shimbător ,azi îl vezi că spune că este pentru tine ,te flatează ,că va veni în sprijinul tău dar peste cîteva zile este total schimbat,omul este usor influiențabil,îti dai seama că de fapt atunci rămii singur,sperata desarta moare.Atunci cînd te descurajezi ca a murit Ozia ,sperata ta paminteasca,cînd verși lacrimi la această înmormîntare ,apare Golgota ,apare Domnul,nu pentru prima dată a vazut Isaia pe Domnul,dar de data aceasta viziunea la schimbat,strălucirea viziunii la afectat atît de mult încît apare într-o natură înoită. Numai atunci cînd vedem măreția lui Isus ,slava Lui, Sfințenia Lui ne dăm seama de slabiciunile noastre,ne dăm seama că El este ajutorul ,protecția,sprijinul nostru,o speranță care nu este desartă,atunci vedem cîtă slăbiciune am avut bazîndune pe un om,facînd din el o speranță. Vedenia are un rol important în viața credinciosului,este un fel a lui Dumnezeu de a comunica cu copii săi.[Dumnezeu vorbeşte însă, când într-un fel, când într-altul; dar omul nu ia seama. El vorbeşte prin visuri, prin vedenii de noapte, când oamenii Sunt cufundaţi într-un somn adânc, când dorm în patul lor. Atunci El le dă înştiinţări, şi le întipăreşte învăţăturile Lui, ca să abată pe om de la rău, şi să-l ferească de mândrie, ca să-i păzească sufletul de groapă şi viaţa de loviturile săbiei.] De multe ori observăm că dorim să facem ceva bun pentru Dzeu în gîndirea noastra ,dar Dzeu ne oprește printr-o descoperire,vedenia ,este un mod  a lui Dumnezeu de a comunica cu Biserica lui,Ap Pavel era în lucrarea misionara ,ar fi dorit să continuie expansiunea cuvintului în Asia,Duhul Sfint nu ia dat voie ,ar fi dorit să mearga în Bitinia ,Duhul Sfint la oprit,de ce ? ne intrebam noi,Dzeu are raspuns la toate nedumeririle noastre, [Fiindcă au fost opriţi de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia, au trecut prin ţinutul Frigiei şi Galatiei. Ajunşi lângă Misia, se pregăteau să intre în Bitinia; dar Duhul lui Isus nu le-a dat voie. Fap 16;6,7.] Pavel era omul care se baza pe dumnezeu,știa că Dumnezeu știe de ce face asa ,nu sa împotrivit Duhului Sfint,ce facem noi?cel puțin auzim vocea Duhului,cîtă împotrivire fațișă față de Duhul Sfint,Bisericile se confruntă cu atîtea probleme,lumea ia proporți acolo unde nu ar trebui sa fie,de cele mai multe ori folosim armele noastre ,îmbracamintea lui Saul,armura lui,care este grea ,confuză,în loc să rezolve problema ,o adîncește,oare nu este timpul să ascultam și ce spune Duhul Sfint ?Oare Petru dacă nu ar fi avut descoperirea prin acea rapire sufleteasca [Pe când îi pregăteau mâncarea, a căzut într-o răpire sufletească. [A văzut cerul deschis, şi un vas ca o faţă de masă mare, legată cu cele patru colţuri, coborându-se şi slobozindu-se în jos pe pământ. În ea se aflau tot felul de dobitoace cu patru picioare şi târâtoare de pe pământ şi păsările cerului. Şi un glas i-a zis: "Petre, scoală-te, taie şi mănâncă." "Nicidecum, Doamne", a răspuns Petru. "Căci niciodată n-am mâncat ceva spurcat sau necurat." Şi glasul i-a zis iarăşi a doua oară: "Ce a curăţit Dumnezeu, să nu numeşti spurcat." Fap 10;10-15]. ar fi plecat ?Poate vei spune da ar fi venit doar el era Ap Petru,ce spune el ,Fap 10;28,    [ Ştiţi", le-a zis el, "că nu este îngăduit de Lege unui Iudeu să se însoţească împreună cu unul de alt neam, sau să vină la el; dar Dumnezeu mi-a arătat să nu numesc pe nici un om spurcat sau necurat].Corneliu sutașul ,care se temea de Dumnezeu,se ruga lui Dumnezeu ,primește raspunsul printr-o vedenie,[ Pe la ceasul al nouălea din zi, a văzut lămurit într-o vedenie pe un înger al lui Dumnezeu că a intrat la el, şi i-a zis: "Cornelie!" Corneliu s-a uitat ţintă la el, s-a înfricoşat, şi a răspuns: "Ce este, Doamne?" Şi îngerul i-a zis: "Rugăciunile şi milosteniile tale s-au suit înaintea lui Dumnezeu, şi El Şi-a adus aminte de ele.Fap 10;3,4] Iubiți frați și surori ,vedeniile au un rol important în viața noastră ,a celor care caută fața Domnului,în momentele critice din viață ,în urma unor dorinți de a lua decizii importante în viață ,roagăte și asteaptă ca Domnul sa iți vorbească personal,ce spune Ap Petru în ziua Cinzecimi, [În zilele de pe urmă, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice făptură; feciorii voştri şi fetele voastre vor prooroci, tinerii voştri vor avea vedenii, şi bătrânii voştri vor visa visuri! Da, chiar şi peste robii Mei şi peste roabele Mele voi turna, în zilele acelea, din Duhul Meu, şi vor prooroci. Voi face să se arate semne sus în cer şi minuni jos pe pământ, sânge, foc şi un vârtej de fum; soarele se va preface în întuneric, şi luna în sânge, înainte ca să vină ziua Domnului, ziua aceea mare şi strălucită.Fap 2;17-20 ] Sunt creștini care neagă acest cuvînt ,care este o prorocie,pentru vemurile noatre ,importanță mare are ce spune cuvîntul Evangheliei .Sunt momente decizionale în viață ta cînd ai nevoie de descoperire din partea Domnului,cu multa vreme în urma am avut o ofertă sa ma duc în Statele Unite sa slujesc într-o Biserica acolo,am primit cu bucurie această veste ,sotia mea a fost foarte încîntată,și în pripă fara să mai mă gîndesc mult am acceptat oferta ,ne-am pregătit și cu două săptămîni înainte de a pleca am avut o cercetare din partea Domnului,și ne-am îndoit ca acolo este locul nostru,am avut o mustrare în cuget și împreună cu soția am hotarît să-ne ducem la o persoană prin care vorbeste Domnul dar pe care noi nu o cunoastem,ne-am interesat und ar fi și am auzit ca întru-o localitate este o asemenea persoană,am pleca împreună cu soția și cu un frate ,am ajuns în localitatea respectivă,întrebînd oameni unde stă , am ajuns aproape de locuința respectivă, cînd o femeie ne face semn să venim la ea, că Dumnezeu a înștințat-o de dimineată ca venimla ea.Fara să discutam n-ea spus:ne ducem și ne rugăm ,ce îmi spune Domnul aceia vă spun,ne-am pus să-ne rugăm și în timpul rugăciunii,vine și imi spune cuvîntul Domnului pentru mine,citez:Ascultă barbatule ști de unde te-am ridicat și unde te-am pus,dar team ridicat să lucrez cu tine în Romania nu în America ,vei pleca vei peri,inchei citatul,ce puteam să spun ?ne-am intors acasă dezamăgiți de America ,dar bucuroși ca Dumnezeu are un plan cu noi aici în țară.Am luat hotarîrea să stăm înaintea Domnului cu trei zile de post și rugaciune ca Domnul să-ne decopere care este planul lui cu Romania și dupa trei zile,într-o noapte am o vedenie nu un vis,eram trez,și pe un perete al camerei unde stateam apare harta țari noastre și o mîna era pusă pe localitățile Corabia ,Caracal și Turnu Magurele,am sculat soția care dormea și i-am spus vedenia ,am multumit Domnului pentru raspuns,și a urmat ca sa facem cea ce Dumnezeu ne cerea.Iubiți frați și surori nu ași fi venit în Oltenia ,orice favoruri aș fi avut ,am dorit să mă scap și de tara noastră ,în acea vreme era foarte greu,și famiile cu copii  duceau viața din greu,să lași casa ,familia,prieteni,Biserica,și să te duci unde?în Olteniaunde era mult mai greu ca și la noi în Ardeal ,dar îndraznesc să spun și eu ca Pavel ,nu am vrut să mă împotrivesc vedeniei ceresti,voi știti frați și surori care sunteți de la început în Biserica cu ce am venit aici?,doar Biblia și puține haine și bani?doar ce au strîns cîțiva frați inimosi ,si azi privind în urmă nu regret ca am pierdut atiția ani din viață ,ca un venetic în aceasta localitate,și prin atîtea greutăți,și probleme,mă uit la voi și ma bucur ca văd chipul lui Cristos în voi,vad mulțimile de oameni care au ascultat cuvîntul,văd că Dumnezeu își duce la îndeplinire planul,nu am nici un  merit , am ascultat glasul Domului ,tot meritul este a lui Isus ,care a murit pe cruce pentru păcatul nostru,este lucrare Lui și nu a omului,noi însa trebuie să stăm la dispoziția Domnului,și să ascultăm de El ,să ascultam cînd ne vorbește prin Duhul Sfint,fie prin vise ,vedeni ,prorocie ,dar cu mare atenție ,nici un vis,vedenie,prorocie ,nu trebuie sa treaca peste Cuvîntul Scripturii.Iubiți lucrarea Duhului Sfînt,nu disprețuiți darurile Duhului,Dumnezeu vorbește cînd întrun fel ,cînd în altul.Fie slavit Domnul pentru tot ce a făcut și face,fie binecuvîntarea Lui peste voi.

                            Pastor MARGEA TEODOR

                  Biserica Penticostala Betania Caracal

Textul Biblic la slujba din această zi este din II Impărați cap 5 ;14.(S-a pogorât atunci şi s-a cufundat de şapte ori în Iordan, după cuvântul omului lui Dumnezeu; şi carnea lui s-a făcut iarăşi cum este carnea unui copilaş, şi s-a curăţit.)

Dorim în mod deosebit să analizăm aspectul credinței,avînd ca exemplu de credință fetița roabă din casa lui Naaman Sirianul,cît și atitudinea lui Naaman în fața ofertei ce i se făcuse,iar în paralel fiecare dintre noi putem verifica credința noastră, întrucît:

-și noi am primit credința.

-și noi suntem într-o țara străină ,într-un teren ostil.

-și noi avem datoria să proclamăm autoritatea Dumnezeului suveran în această lume dependentă de puterile întunericului.

Fetița roabă din casa lui Naaman:

-rămîne credincioasă,

-cunoștea aspectul Lucrării Domnului

-s-a smerit în slujba în care era

-nu răspunde cu rău ,la răul care i se face-(Oh ,dacă domnul meu...)

-caută să facă bine celui care-i  făcuse rău-.(.proorocul l-ar tămădui de lepra lui..).

Naaman,căpetenia oștirii Împăratului Siriei

-era bolnav ,lepros

-încearcă pe cale diplomatică-(nu iți pune încrederea în cei mari ),

-încearcă cu bani,cu cadori,.

-cu scrisori către împăratul pămîntesc   -care iși rupe hainele,

Oamenii lui Dumnezeu văd diferit față de ceilalți-(Lasă-l să vină la mine,și va ști că este un prooroc în Israel)-Mai există astăzi prooroci ?,unii vor spune nu,alții vor spune ......Da eu spun că mai există.

Dumnezeu prin cuvintele lui Elisei,ne provoacă ca să avem credință-(Du-te, şi scaldă-te de şapte ori în Iordan; şi carnea ţi se va face sănătoasă, şi vei fi curat.)"

Necredița lui Naaman aduce cu sine în viața lui ,mînie,iar mînia nestăvilită aduce mîndrie-("Eu credeam că va ieşi la mine, se va înfăţişa el însuşi, va chema Numele Domnului, Dumnezeului lui, îşi va duce mâna pe locul rănii, şi va vindeca lepra.)

Necredința aduce refuzul ofertei -(Şi s-a întors şi a plecat plin de mânie.)

Manifestarea credintei aduce intodeuna slava lui Dumnezeu-(Iată, cunosc acum că nu este Dumnezeu pe tot pământul, decât în Israel.)

Trăirile sufletești în relația Dumnezeu și Om ,au la bază credința și manifestările ei

“Adevărat vă spun că,dacă va zice cineva muntelui acestuia:Ridică-te și aruncă-te în mare,și dacă nu se va îndoi în inima lui,ci va crede că ce va zice se va face,va avea lucrul cerut.De aceea,vă spun că,orice lucru veți cere,cînd vă rugați,să credeți că l-ați și primit,și-l veți avea”(Marcu 11.23-24).

Din cuvintele Domnului Isus  care ne spune că dacă am avea credință,am putea mișca munții,înșelegem că credința este o forță deosebită ,forță ce o dețin toți aceia care primesc mîntuirea.

Atunci cînd dorim să ne imformăm despre credință trebuie să abordăm Cuvîntul Evangheliei ,care în(Evrei 11.1) ne aduce în față definiția credinței:și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite,o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd” Cuvîntul scripturii este cel care ne ilustrează mai multe mijloace prin care se poate ajunge la credință :

-prin auz -“Credința vine în urma auzirii”(Romani.10.17).

-prin privire-“Uită-te la noi”(Fapte.3.4).

-prin încredere

Analizînd cuvîntul credința ,observăm cuvîntul grecesc pentru “credință”are sensul de “a acorda cuiva credit”,a te încrede în cineva,ca și “a sta pe ceva”,a sta pe o temelie sigură

Credința în viața noastră de copii ai lui Dumnezeu,apare la începutul vieții .Ea nu este o credulitate oarbă,lipsită de rațiune,Credința se bazează pe cunoașterea lui Dumnezeu revelată în Sfintele Scripturi.

Pornind de la aceasta putem spune că:

1. Este evidentă necesitatea credinței. Fară credință nu putem fi plăcuți lui Dumnezeu.(Evrei11.6)Ea este absolut necesară pentru mîntuire(izbăvire)(Ps.78.22;Evrei 3.19;Ioan3.36).Cei care nu cred sunt condamnați.

2.Cuvîntul Scripturii ne oferă exemple de credință și de rezultate obținute .

Ea ne asigură că Dumnezeu va onora credința noastră cu făgăduințele Lui.

   -Sutașul (Matei8.5-10;Luca 7.2-10)

   -Femeia bolnavă de 12 ani(Matei9.20-22;Marcu 5.25-34)

   -Cei doi orbi Mat.9.27-30)

   -Femeia siro-feniciană (Mat.15.21-28;Marcu 7.24-29)

   -Orbul Bartimeu(Marcu10.46-52;Luca18.35-43)

   -Femeia păcătoasă (Luca7.36-50)

   -Leprosul (Luca17.12-190

   -Slujbașul împărătesc (Ioan 4.46-52)

   -Ologul de la poarta Frumoasă (Fapte 3.2-16)

   -Ologul Fapte 14.8-10)

   -Avraam (Romani4.3;Gal.3.6,17;Iacov2.23)

3.Întreaga viață a creștinului este o viață de credință.

   a/-Umblăm prin credință(2 Cor.5.7)

   b/-Trăim prin credință(Gal.3.11)

Credința este veriga de legatură care unește pe credincioși cu atotputernicia lui Dumnezeu,prin care el devine mai mult decît biruitorFapte 3.16;Evrei 11.30;Marcu 9.23).

4. Măsuri ale credinței.

Există mai multe trepte ale credinței,mai multe măsuri ale credinței.Apostolul Pavel vorbește despre o credintă mai mică,care duce la o credință mai mare Rom.1.17).Tot el vorbește despre o măsură  diferită a credinței,împărțită de Dumnezeu fiecăruia(Rom.12.3-6).

5. Aspecte negative ale credinței.

   a/-Lipsa de credință:”Apoi le-a zis:Pentru ce sunteți așa de fricoși?Tot n-aveți credință?”(Marcu 4.40)

   b/-Credină mică: “El le-a zis:De ce vă este frică,puțin credincioșilor?”(Mat.8.26).”Puțin credinciosule,pentruce te-ai îndoit?”(Mat.14.31).

   c/-Credința slabă: “Primiți bine pe cel slab în credință,și nu vă apucați la vorbă asupra părerilor îndoielnice”(Rom.14.1).

   d/-Credința moartă: “Tot așa și credința: dacă n-are fapte, este moartă în ea însăși”(Iacov 2.17).

6. Poziții și interpretări teologice despre credință.

Cu privire la credință s-au purtat multe discuții între teologi,care se situează pe două poziții

   a/-Poziția fundamentalistă privește credința ca un lucru ce depășește rațiunea omenească,iar Cuvîntul lui Dumnezeu ca o revelație verbală,după cuvîntul lui Pavel,care spune:”Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu”(2Tim.3.16).

Poziția fundamentalistă acceptă că nu toate adevărurile dumnezeiești pot fi înțelese de mintea omenească.De exemplu,este greu  de priceput nașterea Mîntuitorului dintr-o fecioară.

Poziția fundamentalistă acceptă ideea că orice este posibil lui Dumnezeu,chiar și cele mai mari minuni și arată calea umblării prin credință.

   b/-Poziția modernistă încercînd să explice din punct  de vedere rațional cuprinsul Bibliei,dezbracă adevărul ei de orice element divin și supranatural.

Teologia modernistpă dă o interpretare raționala lucrurilor supranaturale.

 In realitate,nu exista un conflict intre credinta si ratiune,atunci cînd ele sunt întelese corect.

Rațiunea este darul lui Dumnezeu cu care a încoronat omenirea.Ea este sădită în adîncul ființei omenești și Dumnezeu apelează la ea pentru  a accepta promisiunile și Cuvîntul Său(Isaia 1.18).

La fel,credința este un dar al lui Dumnezeu(Efe.2.8).

Atunci cînd Dumnezeu l-a înzestrat pe om cu aceste două calități,El n-a intenționat să fie între ele un antagonism,ci cooperare și ajutor reciproc.Păcatul însa le-a despărțit.

Rațiunea este ochiul sufletului,iar credința este ochiul spiritului.Deaceea putem spune că o credință irațională este nereligioasă,iar o ratiune lipsită de credință, este nelogică.

-Credința nu contrazice rațiunea,dar se ridică deasupra ei.

-Ceeace rațiunea nu pricepe,credința acceptă.

-Credința nu este subordonată rțiunii.Ea se ridică deasupra lucrurilor văzute și pipăite,unde rațiunea nu poate pătrunde.

-Omul,cu toate că Dumnezeu l-a înzestrat cu putere de a raționa,nu-L poate înțelege deplin pe Dumnezeu cu mintea lui,dar credința Îl acceptĂ ca pe cea mai mare realitate.

-Credința se încrede în Dumnezeu acolo unde rațiunea nu mai are nici o soluție.

-Rațiunea se bazează  numai pe  lucruri văzute și experimentate deja.

-Credinăa însă intră într-un  domeniu nevăzut și ne face părtași legăturii cu un Dumnezeu nevăzut.Creștinul umblă prin credință,și nu prin vederea lucrurilor.(2 Cor.5.7;Col.2.16).

-Credința”acceptă lucrurile lui Dumnezeu ca și cînd le-ar vedea,ca și cînd le-ar auzi și simții(Rom.6.24-25;Evrei 11.1;2 Cor.5.1).Domnul Isus a spus:”Ferice de cei ce n-au vazut si au crezut”(Ioan 20.29).

Rațiunea trebuie să arate concluziile credinței și nu să le domine.Să reținem mărturisile lui(Iov 42.2-6): “S

Știu că Tu poți totul,și că nimic nu poate sta împotriva gîndurilor Tale!”

Credința se ridică în sferele unde Dumnezeu este totul în toți,unde El lucrează fara sa fie limitat de o ratiune.

-Credința nu pune întrebări.Ea  nu ia în considerare ceea ce spune experiența rațiunii omenești;Ea acceptă că Dumnezeu e Suveran și poate să facă tot ce vrea,chiar dacă noi nu putem aprecia sau înțelege cu mintea noastră lucrările Sale.Credința este dincolo de rațiune,fară a I se opune.

7.  Rolul credinței.

Credința este aportul credinciosului la mîntuirea sa și la obținerea orcărei alte făgăduințe dumnezeiești

Această credință se manifestă în mai multe feluri:

    -la sutaț-prin umilință.(Mat.8.8,13)

    -la orbul Bartimeu-prin stăruință.Marcu 10.48 si 52)

    -la femeia siro-feniciană-se manifestă prin stăruință ți umilință.(Mat.15.22-28).

8. Importanța credinței.

Scriptura spune că noi suntem;

-mîntuiți prin credință(Fapte 26.18;Efes.2.8;Rom.5.1;9.30),

-sfințiți (Fapte 26.18),pastrati(1Petru1.5;Rom.11.20;2Cor.11.24;Ioan 5.4),

-vindecați prin credintă(Iac.5.15;Fapte 14.9),

-umblăm prin credință(2Cor.5.7)

-placuți lui Dumnezeu prin credință(Evrei11.6).

 Uneori întîlnim mai mulți termeni:

-credință,

-încredere,

-nădejde,

Credința comportă 3 elemente:

 a/-Elementul intellectual-care are la bază unele noțiuni pe care noi le primim prin auzirea Evangheliei.”Astfel,credința vine în urma auzirii”(Rom.10.17).

b/-Elementul afectiv  comportînd și anumite stări și trăiri sufletești(Ps.106-12;Mat.13.20-21; Ioan 8.30-31;Marcu12.32-34;Ioan5.35)

Credința aduce după sine anumite manifestări sufletești :bucurie,pace,siguranța(încredere).

 c/-Elementul voinței  care determină declanșarea anumitor actiuni din partea credinciosului ca parasire a pacatului.

-credinciosul trebuie să creadă cu mintea,

-sa simăa cu inima și să aducă pe altarul Domnului viața lui.

Dumnezeu ne solicită anumite acțiuni,dar nu ne obligă să le interprindem(Prov.23.26; Matei 11.28-29)

9. Sursa credinței.

a/-Sursa divină  ca un dar al lui Dumnezeu(Rom.12.3;2Petru 1.1;Gal.2.20;Evrei 6.1)rezultat al harului divin.”Căci prin har ați fost mîntuiti,prin credință .Și aceasta nu vine de la voi;ci este darul lui Dumnezeu”(Efes.2.8)

b/-Sursa umană  acceptarea lucrării Cuvîntului lui Dumnezeu în inima omului(Rom.10.14;Ioan 5.47;Fapte 4.4)

10. Rezultatele credintei:

a/-Siguranța launtrică.Pacea lăuntrică este mărturia Duhului Sfînt(Rom.8.16;1Ioan 4.13;5.10).

Siguranța comportă:

-pace(Rom.5.1;Isa.26.3);

-odihnă(Evrei 4.3),

-bucurie(1Ioan 1.8).

b-Faptele bune din care rezultă prezența credinței(Efes.2.9;Rom. 3.20;Mat.5.16;Iac.2.17-26;Gal.2.16;3.10).

Frați ți surori haide-ți să ne verificăm dacă:

-avem o credință adevărată?

-avem credința care aduce minunile lui Dumnezeu în viata noastra?

-este credința ta o credință vie?,s-au este moartă?

În fața cuvîntului care l-am avut astăzi ca temă de învățatură ,ne putem pune multe întrebări,am pornit de la exemplul de credință a unei fetițe care :

-era o roabă

-era într-o tara straina

-era luată de lîngă familia ei

-era în casa vrașmașului ei și a poporului ei.

Acolo însă ea l-a proclamat pe Dumnezeul lui Israel ,adevăratul Dumnezeu.

A ramas credinciosa si loiala lui Dumnezeu.

Dorința mea este să ne aducem aminte de cuvintele Domnului, care în această zi de 14 sep 2008

El ni le-a ne trimis tocmai  ca să ne edificăm credinta care o avem in noi ,si prin potentialul ei sa putem fi asemenea acestei fetite din casa lui Naaman,oameni ai credinței în ori ce loc ne-am afla.

Domnul Isus să ne ajute la aceasta.

                       M.T.

Nu doar pentru că este iarnă,dar la începutul fiecărui an Biserica noastră se adună la rugăciune insistentă înaintea Domnului ,nu pentrucă nu ar fi program de rugăciune săptămînal,s-au cei mai mulţi creştini nu se roagă acasă, consider că fiecare creştin ştie ce importanţă are rugăciunea în viaţa lor .Iarna este un anotimp mai lejer în ce priveşte presiunea atîtor activităţi care răzbat în viaţa omului şi care sunt mai relevante în alte anotimpuri.

Noi suntem îndemnaţi de Cuvîntul Scripturii să ne rugăm neîncetat comf cu 1 Tes 5;17 Rugaţi-vă neîncetat. De cele mai multe ori ceea ce ar trebuii să fie un atuu al creştinului este o considerabilă carenţă ,considerăm căci provocarea Bisericii la rugăciune este o binecuvîntare. Stiu căci sunt multe teorii despre rugăciune,şi nu doresc să fac acest lucru,doresc doar să provoc creştinii,Bisericile ,să se roage mai mult , sunt încredinţat că ori care altă Biserică de orice confesiune ar fi ,există şi pentru că a promovat rugăciunea în viaţa Bisericii.

Este nevoie să mulţumim Domnului neîncetat pentru atîtea binecuvîntări şi pentru protecţia ce ne-o acordă în aceste vremuri, dar pentru că trăim timpul specific vremilor din urmă este necesar să ne rugăm cu multă stăruinţa,așa cum spune Ap Pavel: Bucuraţi-vă în nădejde. Fiţi răbdători în necaz. Stăruiţi în rugăciune.Rom 12;12.Consider că este nevoie de multă staruinţă în rugăciune ,în diferitele probleme cu care se confruntă Biserica ,pentru a primii umplerea cu Duhul Sfînt,avem modelul Bisericii primare ,care după porunca Domnului a stăruit în rugăciune pentru primirea Darului Sfîntului Duh aşa cum spune Domnul Isus: Pe când Se afla cu ei, le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui, "pe care", le-a zis El, "aţi auzit-o de la Mine.Fap 1;4.Ei au ascultat porunca Domnului şi îi vedem la rugăciune; Toţi aceştia stăruiau cu un cuget în rugăciune şi în cereri, împreună cu femeile, şi cu Maria, mama lui Isus, şi cu fraţii Lui. Fap 1;14.Iubiţi fraţi şi surori,vedem înplinită promisiunea Domnului,dar numai pentru cei ce au ascultat; Deodată a venit din cer un sunet ca vâjâitul unui vânt puternic, şi a umplut toată casa unde şedeau ei.

Nişte limbi ca de foc au fost văzute împărţindu-se printre ei, şi s-au aşezat câte una pe fiecare din ei. Şi toţi s-au umplut de Duh Sfânt, şi au început să vorbească în alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească.Fap 2;2,3

Această lucrare nu a fost doar atunci,ea sa repetat neîncetat în Biserica Domnului pîna în zilele noastre,şi aşa va fi pînă la venirea Domnului. Vedem această lucrare bine exprimată în cartea Fap Ap,iar din cele cinci cazuri arătate , în trei din ele vedem că aceeaşi manifestare de la Cinzecime se repetă ; Pe când rostea Petru cuvintele acestea, S-a pogorât Duhul Sfânt peste toţi cei ce ascultau Cuvântul. Toţi credincioşii tăiaţi împrejur, care veniseră cu Petru, au rămas uimiţi când au văzut că darul Duhului Sfânt s-a vărsat şi peste Neamuri. Căci îi auzeau vorbind în limbi şi mărind pe Dumnezeu. ..Fap 10;44,45,46 Deasemenea în Fap 19;4,5,6; Atunci Pavel a zis: "Ioan a botezat cu botezul pocăinţei, şi spunea norodului să creadă în Cel ce venea după el, adică în Isus." Când au auzit ei aceste vorbe, au fost botezaţi în Numele Domnului Isus. Când şi-a pus Pavel mâinile peste ei, Duhul Sfânt S-a pogorât peste ei, şi vorbeau în alte limbi, şi proroceau. Credincioşii se confrută cu multe împotiviri din partea diavolului,este necesar ca ei să fie înputerniciţi prin Duhul Sfînt,ca să poată lupta împotriva duhurilor celui rău ,stăruinţa în rugăciune,postul,menţin creştinul treaz,în stare de veghere,ele pot să fie un scut pentru ori care din copiii Domnului.În Evanghelia după Luca ,în predica despre stăruinţa în rugăciune, Domnul Isus spune cît de mult doreşte D-zeu să ne dea Duhul Sfînt; Deci, dacă voi, care sunteţi răi, ştiţi să daţi daruri bune copiilor voştri, cu cât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce I-L cer!"Luc 11;13,pentru aceasta trebuie să insistăm în rugăciune,să stăruim în rugăciune; De aceea şi Eu vă spun: Cereţi, şi vi se va da: căutaţi, şi veţi găsi; bateţi şi vi se va deschide. Fiindcă oricine cere, capătă; cine caută găseşte; şi celui ce bate, i se deschide. Luca 11;9,10. Sufletele noastre au nevoie de rugăciune,cînd ai o viaţa de rugăciune intensă atunci: -biruinţa este mai mare .

-intimitatea cu Domnul este mai profundă .

-lauda la adresa Domnului este o armonie sfîntă.

-rugăciunea atinge cea mai mare dimensiune,atinge cerul,pe D-zeu.

-rugăciunea este unul dintre cele cinci canale prin care se scurge putere lui Dzeu spre noi.

-rugăciunea aduce protecţie în viaţa credinciosului. Se spune într-o istorioară ,că în razboiul dintre Corea de sud si Corea de nord, un soldat creştin auzea din tranşeu strigătul disperat al prietenului său cel mai bun care era rănit în front. Erau mulţi alţi răniţi care strigau disperaţi după ajutor, dar nimeni nu îndrăznea să se ducă de teamă ca ar putea fi raniți de vre-un glonţ. Tînărul creştin în fiecare minut întreba cît este ceasul. Şi la un moment dat i s-a spus că este ora 21 :00, atunci a fugit fară nici o frică, a căutat prietenul şi l-a adus în siguranță în tranșeu. Gloanţele șuierau în jurul lui din toate părţile. Prietenul său a fost salvat. La final colegii din tranșeu, l-au întrebat de ce îi întreba mereu cît este ceasul, iar atunci cand a fost ora 21 :00 fix s-a dus fară frică să îşi scoată prietenul ? La care el a răspuns : « Eu sunt creştin şi cred în Dumnezeu. La ora 21:00 în fiecare seară mama mea se roagă pentru mine, şi am știut că este singurul moment bun cînd pot să merg să îl scap pe prietenul meu, Dumnezeu m-a ferit de orice glonţ, folosind drept scut, rugăciunile mamei mele. Mulţi spun că rugăciunea este respiraţia sufletului ,cred că această comparaţie vrea să spună că ,în lupta noastră cu imperiul satanic rugăciunea este factorul decisiv din această luptă spirituală. Stăruinţa în rugăciune aduce prosperitate în viaţa credinciosului,calăuzeşte credinciosul în tot adevărul,descoperă lucrurile viitoare,implincînd darul prorociei care va zidi Biserica; Când va veni Mângâietorul, Duhul adevărului, are să vă călăuzească în tot adevărul; căci El nu va vorbi de la El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, şi vă va descoperi lucrurile viitoare.Ioan 16;13 Trebuie să dorim să avem umplerea cu Duhul Sfînt,fară umplere nu poţi fi plin de Duhul Sfînt,despre cei şapte diaconi se spune ca au fost plini de Duh Sfînt,"Fap 6;3,puteau ei sa fie plini de Duhul Sfînt fară a avea Botezul Duhului Sfînt ?. Nu ,Fap2;4

Unele persoane ,Biserici,doctrine ,lovesc în lucrarea Duhului Sfînt şi denigrează Bisericile unde se manifestă Lucrarea Duhului Sfînt ,a botezului cu Duhul Sfînt aşa cum este arătat în Fapte 2 ,şi în multe alte pasaje Biblice ,unele arătate în acest mesaj,ele nu fac altceva decît să priveze creştinii din Bisericile lor de una din impotantele Lucrări Divine ,oferite vieţii credinciosului . Umplerea cu Duhul Sfînt nu a fost adusă de Penticostali s-au Carismatici,este o pormisiune facută de D-zeu încă din vechime prin gura prorocilor Vechiului Testament ,promisă de Domnul Isus si împlinită în ziua de cinzecime de către Dumnezeu și oferită Bisericii lui Isus ,pentru consolidarea ei şi înfăptuirea marii însărcinări; Ci voi veţi primi o putere, când Se va pogorî Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată Iudea, în Samaria, şi până la marginile pământului."Fap 1;8 Există atîtea mărturii că Biserica Domnului Isus în primele secole trăieşte viaţa de credință prin Puterea Duhului Sfînt ,în momentele cînd peste Biserică vine apostazia ,Dzeu a ridicat întotdeauna mişcări de trezire care au afectat întreaga creștinătate,în secolul 2-6 prin Montaism D-zeu mișcă inimile credincioşilor şi Lucrarea Duhului Sfînt se manifestă din plin în viaţa credincioşilor,despre aceasta vorbeşte apărătorul creștinilor în faţa păgînismului Tertulian,alăturîndu-se şi el ulterior acestei mişcări de trezire . Irvingienii prin pastorul puritan Irving care fondează o altă mișcare de trezire "Biserica nouă apostolică ", şi mulţi alții. Iubiţi fraţi şi surori ,fiecare din noi trebuie să fim treji,se apropie venirea Domnului,Biserica trebuie să fie în clocot ,numai prin putera Duhului Sfînt putem să obţinem acest deziderat ,întunericul este tot mai mare,puterea celui rău care din zi în zi se intensifică tot mai mult,îmbîcsirea creștinătăţii cu atîtea "evanghelii " ,fac ca întunericul să fie tot mai profund.Frate si soră ,tu ai o chemare specială ,pentru timpul acesta din urmă ,nu zadărnicii Lucrarea Duhului în viaţa ta ,lasă ca uleiul Duhului sa-ţi umple vasul sufletului tău ,nu contează ce confesiune eşti,tu trebuie să fii umplut cu Duhul Sfînt,iar dacă eşti ,nu trebuie să ieşi din sînul confesiuni tale,rămai acolo şi pune-te la dispozitia Domnului.

Timpul este cel din urmă ,la un moment dat se va auzi o strigare; "Iată mirele, ieşiţi-i în întâmpinare!" Mat 25;6,ce vei face dacă eşti gol ? Nu te lamenta cu faptul că :Biserica ta este mare,corul merge splendid ,fanfara cantă superb,pastorul are două Facultaţi în Teologie,această bogăţie nu iţi garantează că vei fi şi pregătit cînd va veni Mirele; Pentru că zici: "Sunt bogat, m-am îmbogăţit, şi nu duc lipsă de nimic", şi nu ştii că eşti ticălos, nenorocit, sărac, orb şi gol, Ap 3;17 Vino azi la izvor,cu vasul sufletului tău ,lasă că Duhul Sfînt să fie peste tine,stăruieşte după umplerea cu Duhul Sfînt.Fii apoi un Lucrător în via Domnului Isus. Domnul Isus să vă binecuvinteze cu darul Duhului Sfînt.

                                         Pastor MARGEA TEODOR

Iubiți frați și surori:Luna decembrie a fiecărui an este luna cea mai agitată,aproape pe întreg mapamondul,motivul agitației ar spune mulți ,sărbătorile de iarnă ,dar nu sărbătorile de iarnă generează această agitație ,ci pregătirea pentru fastul sărbătorii ,și de aici și dilemma ,ce sărbătoresc creștinii de fapt?

Nu vreau să supăr pe nimeni ,trebuie să fie bucurie ,dar dacă lumea petrece și se bucură că a venit crăciunul, iar,Nedumerirea s-au durerea mea este de ce Creștinii practici ,autentici  participă ,sărbătoresc nașterea Domnului Isus în același fel ca și lumea ?

Faptul că se sărbătorește Nașterea Domnului Isus în fiecare an la 25 decembrie ,deși dacă ne orientăm în Biblie și comparăm cu datele istorice ,sub nici o formă nu putea fi în luna decembie,dar nu este rău să îți amintești unul din cele mai importante evenimente din istoria omenirii,nașterea lui Isus,sau întruparea Logosului a Cuvîntului Viu așa cum redă Ev Ioan, La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El. În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor.[Ioan 1;1,2,3,4.]

Consider că fastul sărbătorii nașterii Mîntuitorului,praticat în spatiul creștin, nu are de-a face nimic cu Mîntuitorul Isus,cînd totul cade  pe lucrarea omului și nu a Dumnezeirii,atîtea obiceiuri,exprimări,forme,care seamănă mai mult cu  activități idolatrice ,de fapt sărbătoarea și oficierea ei își are esența fastică în sărbatoarea zeului soare,din sărbătorile romane Saturnalia, ultima  zi a sărbătorii numită  Dies Natalis Invieti [Ziua nașterii neînvinsului],care se sărbătorea în fiecare an  la 25 decembrie .În dorința de a atrage păgînismul la creștinism , sub împăratul roman Constantin, ce se creștinase prin mama sa Elena ,schimba sărbatorile păgîne în sărbători creștine,asfel în anul 354 d.Hr apare pentru prima dată sărbătoarea Nașterii Domnului ,s-au așa cum este denumirea ei populară Craciunul”devenind sub domnia iîpăratului roman Iustinian sărbătoare oficială.

Este cert faptul că ,sărbătoarea nașterii Domnului pe data de 25 decembrie a fiecarui an este o sărbătoare impusă creștinismului ,de cei care guvernau lumea în perioadă primatului creștin, asimilînd creștinismul politicii statale,cu scopuri meschine,în primul rînd de a domina popoarele.

Ce este nociv în fastul sărbătorii ? În primul rînd inducerea în conștința tinerei generații ,a unui adevăr mistificat,pe jumătate spus ,a convertirii adevărului înt-un basm popular ,fără esența,care va perpetua necontenit surogatul și nu efectul evenimentului.

Ce are comun întruparea Mîntuitorului cu:Bradul cu podoabe, goană după mîncare cît mai bună,haine noi,chefuri de pomină.....unde este Isus în toate acestea?Cînd dezmătul așa zisului creștinism din zilele noastre atinge paroxismul,amestecînd cele sfinte cu cele lumești ,lăsînd în toate egocentrismul uman să-și etaleze fețele,lăsînd în umbră unul din cele mai de seama evenimente din univers,cea mai mare minune a tuturor veacurilor,care a dat prin valoarea ei cele mai mari beneficii eternității.

În lucrarea de pastorație în decursul anilor am încercat pe cît posibil să elimin filonul popular din sărbătoarea creștină,în mod deosebit în Bisericile nou plantate ,unde elementul tradițional își pierde în mare măsură eficiența prin natura nouă a credinciosului,totuși tendința există,în consecință iubiți frați și surori ,orice sărbătoare își are efectul numai atunci cînd este sărbătorită într-o natură înoită de Isus Domnul și Mîntuitorul nostru,așa cum spune Apostolul Pavel ....să sărbătorim nu cu un aluat vechi ci cu o plămădeală nouă.

Cu ocazia amintirii nașterii Mîntuitorului doresc să scot în evidență personalitatea proeminentă a celei mai desăvîșite persoane care a tranzitat planeta noastră Isus Cristos,despre care cel mai elocvent vorbește Biblia,în care persoana Domnului Isus este menționată de peste o mie de ori, peste șase sute de prorociii vorbesc despre El,în Noul Testament Numele Isus îl găsim menționat de peste cinci sute de ori,pe lîngă acestea se află atîtea sinonime și simboluri care vorbesc despre Domnul Isus.

Domul Isus a anunțat venirea în lumea noastră cu peste opt sute de ani înainte ,Prorocul Isaia,Mica.. prorocesc venirea Lui,Psalmul 22 ne aunța cu peste o mie de ani, despre nașterea,viața ,suferințele și moartea Domnului Isus.

Despre Domnul Isus Vorbește Cerul și pămîntul, Şi din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: "Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi găsesc plăcerea."[Mat 3;17] Îngerul i-a răspuns: "Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine, şi puterea Celui Prea Înalt te va umbri. De aceea Sfântul care Se va naşte din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu.  [Luc 1;35],despre Domnul Isus,personalitatea Lui și urmașii Lui vorbesc istoricii din secolele I si II d.Hr ,amintesc pe ,Tacitus,Thalus,Seutoniu,Pliniu Cel Tinăr,Iosif Flaviu,scriitorii din timpul perioadei primelor secole creștine vorbesc despre Domnul Isus,Celsus scriitor Grec ,despre care se spune ca a fost un adversar al creștinismului vorbește despre Domnul Isus ,Iulian Apostatul un împărat roman care a dorit să restabilească din nou păgînismul vorbește despre Domnul Isus,acest împărat roman,care a scris o carte "Împotriva Galelienilor”în care batjocorește pe Isus și urmașii Săi,se spune că în lupta cu Parții ,pieptul i-a fost străpuns de o săgeată,a murit strigînd către ceruri "Ai învins Galiliene”de fapt pentru aceasta a venit Isus în lumea Noastră să învingă,A ÎNVINS MOARTEA,A ÎNVINS PĂCATUL,EL VREA CA ȘI NOI SĂ FIM ÎNVINGĂTORI,să învingem fastul,tradiția,basmele ,surogatele,care învăluie această sărbătoare,și să le înlocuim cu ,Adevărul,cu un Isus Viu ,Cu un Isus aducător de pace,de învoire între oameni ,de pioșenie și curătie suflețească,

Iubiți frțti și surori:Este timpul cînd ar trebui să fim mai vigileți ,prudența aduce întodeauna benificii ,Domnul Isus ne îndeamnă la aceasta,nu lăsa ca lumea să te inunde din nou,nu lăsa ca privirile să-ți cadă pe Egiptul din care Domnul Isus te-a scos,EL ISUS a venit să se nască luînd trup omenesc ,pentru ca noi oameni să primim mîntuirea prin EL,nu-L înlocui cu un brad împodobit,cu o masă festivă,cu oferta diavoluilui de pe piață ,numai pentru ca așa este moftul vremii.

Dacă tendința este în aceste vremuri mai mult catre lume,modernismul,improvizațiile,obișnuitul,fastul,...pot sa fie săgeți îndreptate spre Biserica lui Isus,vegherea este un bun atribut pentru membrii Bisericii cit și pentru conducători ei,fie ca Duhul Sfînt să miște în inima noastră dorinți după cărările de odinioară ,momente înviorătoare în viețile credincioșilor ,ca la orice sărbătoare creștină ȘI NU NUMAI,Domnul Isus Cristos să fie viu în inimile noastre.

A venit Isus la noi oamenii să ne Mîntuiască,a venit cînd lumea era cufundată în întunericul păcatului,după un timp îndelungat cînd cerul nu a mai comunicat cu omenirea ,pe cîmpiile Betleemului din Iudeia ,cerul a vorbit din nou,ni sa adus o veste bună: Nu vă temeţi: căci vă aduc o veste bună, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul: astăzi în cetatea lui David, vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos, Domnul. Iată semnul, după care-L veţi cunoaşte: veţi găsi un prunc înfăşat în scutece şi culcat într-o iesle." Şi deodată, împreună cu îngerul s-a unit o mulţime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu, şi zicând: "Slavă lui Dumnezeu în locurile prea înalte, şi pace pe pământ [Luca 2;10-14]

A venit Isus la noi,speranța omenirii,Cuvîntul,logosul care așa cum spunea filozoful Platon ,elevul lui Socrate,care a trăit pe vremea cînd cultura greacă a cunoscut cea mai înfloritoare perioadă,adresîndu-se celor care îl ascultau a spus:Poate va veni o zi în care Dumnezeu va trimite un Cuvint[Logosul] care va descoperii toate tainele,și va lămuri toate lucrurile.

Cuvîntul a venit, s-a întrupat,așa cum Ioan Ev proclama solemn venirea Lui,Cuvîntul ,El trebuie să locuiască în noi ,în inima noastră,a venit pentru noi ,fiindcă ne-a iubit,în curînd Cerul va vorbi din nou ,Donul Isus va reveni după Biserica Lui,nu cea formală, nu cea plină de tradiții,ci Biserica vie ,Biserica care îl așteaptă în veghere și curăție ,să ne ajute Domnul Isus să ne pregătim pentru acest eveniment .

                                 Pastor MARGEA TEODOR

                         Biserica Penticostală Betania Caracal

Lucrarea ce o avem de făcut!
Vorbirea fără rost,angrenarea în discuții inutile,și interminabile,vorbirea doar ca să vorbești ,provoacă sufletelor noastre pierderi greu de recuperat,iar vrășmașul sufletelor noastre știe acest lucru și ne atrage deseori în această capcană ,din care ieșim întotdeauna cu pierderi atît noi și lucrarea ce o facem.
Neemia a fost omul lui Dumnezeu care asemenea lui Isus Cristos s-a gîndit la starea poporului Său ,fiind un om înțelept a realizat starea în care se găsea ,  Biblia spune,că Neemia cînd a auzit starea în care se găsea poporul său a luat o atitunine: "am șezut jos, am plîns și m'am jălit multe zile. Am postit și m'am rugat înaintea Dumnezeului cerurilor" (Neh 1;4]  În anul 444 î. Cr. dregătorul Neemia, a revenit în ţara lui Iuda pentru a reconstrui zidurile Ierusalimului, în baza decretului regelui persan Artaxerxe , zidurile au fost reconstruite şi poporul rededicat Domnului sub conducerea lui Neemia şi a lui Ezra. Neemia a continuat restaurarea Ierusalimului şi după 432 î. Cr. În această perioadă Neemia a condus reforma socială iar Ezra a condus reforma spirituală a poporului iudeu.
Iubiți  frați și surori,în predica din dimineața aceasta  doresc să pun în față ,interesul care trebuie să îl avem pentru marea lucrare ce o avem fiecare de făcut,avînd ca exemplu Biblic pe omul de reconstrucție a Lui Dumnezeu ,Neemia.Piedicile pe care vrașmașii lucrării Lui Dumnezeu au căutat să le pună în calea celor care au rîvna și tragere de inimă ,care caută să pună deoparte totul pentru Gloria lui Dumnezeu ,sunt multe și felurite.  "Am o mare lucrare de facut  " sunt cuvintele lui Neemia și ar trebui să fie cuvintele fiecăruia dintre noi  ,Neemia este un exemplu de ceea ce poate face prin curaj si entuziasm,prin ravna si daruire ,prin intelepciune si perseverenta copii lui Dumnezeu,cei chemati sa faca lucrarea Domnului Isus.
De fapt "am o lucrare mare de facut' este raspunsul lui Neemia dat acelora care doreau sa-l impiedice a face lucrarea la care era chemat,acest raspuns l-a dat dusmanilor lucrarii Domnului cit si prorocilor si prorocitelor care erau pusi in slujba vrasmasilor cautind sa-l sperie cu prorociile lor.El era convins ca Dumnezeu ia incredintat aceasta mare lucrare ,si ca el trebuie sa o duca la bun sfirsit ,de aceia nu a dat inapoi in fata vrasmasilor ,a stat ferm pe pozitia sa de resturator al lucrarii ce i se incredintase chiar daca cei ce il abordase-ra aveau pe buze compatimirea iar in inima ura. Prin faptul ca a fost perseverent in lucrarea lui,si a dus la indeplinire cea ce ia fost incredintat,Dumnezeu a permis sa vada si dusmani lui, ca Dumnezeu este cu el.Atunci cind Dumnezeu are un plan,o lucreare de implinit cu un slujitor al sau, El aranjeaza circumstantele si il duce la indeplinire,Neemia a fost unul dintre evreii rămaşi în robie şi era paharnicul împăratului Artarxexes, având mare putere şi influenţă la curtea lui de la Susa.
 Atunci cind Hanani a venit la fratele său Neemia şi i-a prezentat situaţia deplorabilă din ţară, “Cei ce au mai rãmas din robie sunt acolo în ţarã, în cea mai mare nenorocire şi ocară; zidurile Ierusalimului sunt dărâmate, şi porţile sunt arse de foc.” ( 1:3 ), acesta a plâns şi s-a jelit multe zile, apoi a postit şi s-a rugat Dumnezeului Cerurilor făcându-se mediatorul copiilor lui Israel pentru iertarea şi reabilitarea lor.Este o mare bucurie si o mare imbarbatare cind lucratorul vede ca ,Dumnezeu zadarniceste planurile vrasmasului,dindu-i progres in lucrare si dovedind ca este cu el.Asemenea lui Neemia,Domnul Isus a primit de la Dumnezeu misiunea sa cladeasca Templul lui Dumnezeu ,cladit din pietre vii,Şi voi, ca nişte pietre vii, sunteţi zidiţi ca să fiţi o casă duhovnicească, o preoţie sfântă, şi să aduceţi jertfe duhovniceşti, plăcute lui Dumnezeu, prin Isus Hristos I Petru 2;5 .In aceasta mareata lucrare ce ia fost incredintata El a avut multi dusmani,unii chiar din cei ce a mincat la masa cu El,ei cautind sa zadarniceasca lucrarea ce I-a
fost incredintata de Tatal.In fata dusmanilor care s-au ridicat impotriva lui El nu a dat niciodata inapoi,a mers intodeauna biruitor ,findca Dumnezeu era cu El....cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfânt şi cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc în loc, făcea bine, şi vindeca pe toţi cei ce erau apăsaţi de diavolul; căci Dumnezeu era cu El. Fap 10;38. Domnul Isus a fost perceput in diferite moduri de cei care ia intilnit,uni au spus despre El ca este un om bun,alti au spus ca este un amagitor,alti un idracit ,uni L-au vazut ca si fiu a lui Dumnezeu,in fata unora din acestia,El a spus:...căci lucrările, pe care Mi le-a dat Tatăl să le săvârşesc, tocmai lucrările acestea, pe care le fac Eu, mărturisesc despre Mine că Tatăl M-a trimis,Ioan 5;38
Lucarile care le facem fiecare din noi trebuie sa marturiseasca despre noi,findca fiecare copil al Domnului este si un trimis al Tatalui.Daca Domnul Isus ne trimite intr-o lume care este sub stapinirea celui rau cu siguranta ca vom fi intimpinati cu ostilitate ,cu dusmanie ,daca lucrarea noatra  continua si noi perseveram in Lucrul Domnului ,Diavolul este invins ,el va sti ca lucrarea ce o facem nu este a noastra ci a Domnului.Atunci cind Domnul a dorit sa elibereze pe Israiel din robia Egipteana ,la trimis pe Moise,dindu-i abilitatea de a se ridica deasupra puterii celui rau,manifestata prin vrajitorii Egiptului,care sunt nevoiti sa recunoasca suprematia lucrarii  Lui Dumnezeu,prin lucrarea ce o facea Moise iar in Exod 8;19 spun:"Aici este degetul lui Dumnezeu!" ."Degetul lui Dumnezeu"? acest deget a lui Dumnezeu a fost cu Neemia ca sa poata duce lucrarea,ce o avea de facut pina la final,degetul Lui Dumnezeu a fost cu Domnul Isus,degetul Lui a fost cu Apostolii,degetul Lui este cu toti acei ce au inteles chemarea Domnului si au decis sa duca pina la capat lucrarea ce le-a fost incredintata.Tie iubitul meu frate si sora ,ti sa incredinta o misiune ,ca si odinoara lui Neemia,asa cum Domnul Isus a primit de la Tatal  cea mai inalta misiune ,aceia a mintuiri neamului omenesc,trebuie sa constientizam ca :
-misiunea ți s-a încredințat ție
-ca Domnul te face responsabil de indeplinirea ei
-indeplinirea ei,intodeauna proslaveste pe Tatal
-neindeplinirea atrage dupa sine consecinte
Domnul Isus spune in Ioan 17;4:Eu Te-am proslăvit pe pământ, am sfârşit lucrarea, pe care Mi-ai dat-o s-o fac.
Iubite frate si sora ,cerceteaza-te  pe tine insuti daca cea ce ai inceput ,poti sa si duci la bun sfirsit,in Ps 1;3 Psalmistul spune:El este ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care îşi dă rodul la vremea lui, şi ale cărui frunze nu se veștejesc: tot ce începe, duce la bun sfârşit. Daca
cea ce tu zidesti se prabuseste,inseamna ca nu ai ascultat,si nu ai lucrat in unire cu Cristos,in Ev Matei 7;26,27,Domnul Isus spune:Însă oricine aude aceste cuvinte ale Mele, şi nu le face, va fi asemănat cu un om nechibzuit, care şi-a zidit casa pe nisip.
A dat ploaia, au venit şuvoaiele, au suflat vânturile, şi au izbit în casa aceea: ea s-a prăbuşit, şi prăbuşirea i-a fost mare
"Am o mare lucrare de facut" spunea odiniora Neemia,haide-ti asemenea lui, sa luam unieltele de lucru si sa zidim cea ce mai este de zidit,ca imparatia Domnului Isus sa se largeasca tot mai mult.
Iubiti frati si surori,voi ati primit mintuirea prin Jertfa Domnului Isus,El a venit si aici la D-voastra in Oltenia,voi stiti mai bine ca oricine ce a fost aici ,si inca mai este mult de lucru,va fac chemarea in dimineata aceasta ca sa ne ridicam din nou la lucru,fiecare cu uniealta ,cu slujba ce a primit-o de la Domnul Isus.Chiar daca se ridica vrasmasul,chiar daca sunt amenintari,chiar daca vin soapte ,vorbe ,chemari la dialoguri inutile,nu va pierdeti vremea cu acestea ,ele sunt menite a ne fura timpul,iar timpul este Darul lui Dumnezeu ,iar noi suntem chemati sa chivernisim bine timpul ,fiindca vremurile sunt grele.
Chemarea noastra este sa mergem inainte ,sa biruim prin Isus in orice lucrare care ne-a fost incredințata,sa nu dam inapoi niciodata ,Cuvintul spune in Evrei 10;39,Noi însă nu suntem din aceia care dau înapoi ca să se piardă, ci din aceia care au credinţă pentru mântuirea sufletului
Bunul Dumnezeu sa dea putere fiecarui copil al Sau ,sa isi duca lucrarea ce ia fost incredintata la bun sfirsit.

                                MT
      

Duceţi până la capăt mântuirea voastră      
De cine sa ascultam pentru a ne implini dezideratul?
Astfel dar, preaiubiţilor, după cum totdeauna aţi fost ascultători, duceţi până la capăt mântuirea voastră, cu frică şi cutremur, nu numai când sunt eu de faţă, ci cu mult mai mult acum, în lipsa mea
Ascultarea de cine?
1 Samuel 15:22
Samuel a zis: Îi plac Domnului mai mult arderile de tot şi jertfele decât ascultarea de glasul Domnului? Ascultarea face mai mult decât jertfele, şi păzirea cuvântului Său face mai mult decât grăsimea berbecilor.

Chemare la ascultarea Evangheliei!
2 Corinteni 9:13
Aşa că dovada dată de voi prin ajutorul acesta, îi face să slăvească pe Dumnezeu pentru ascultarea pe care mărturisiţi că o aveţi faţă de Evanghelia lui Hristos, şi pentru dărnicia ajutorului vostru faţă de ei şi faţă de toţi;

Duceţi până la capăt mântuirea voastră
Cei mai muli teologi consideră că termenul mântuire” are, în limba română, origine latină. provine din contopirea a două cuvinte, manes (sufletele morilor”) i tueor, tueri (a păstra”). Mântuirea ar fi, în viziunea acestor teologi, păstrarea sufletelor vii după moarte
Cum primesc Mintuirea ?
1.Prin credinta
2.Prin jertfa Domnului Isus
In unire cu faptele
3.Prin statornicie...

...cu frică şi cutremur..
Constientizarea permanenta ca in lumea aceasta ,obiectul dorintei ramane total FERM SI NESCHIMBABIL.
Hotarit dar atent
Raportat doar la Dumnezeu
Credincios dar avind incredere

..Dumnezeu este Acela care lucrează în voi 
Ce lucreaza ?
Mantuire
Mintuire Data nou prin Isus
Mintuirea noastra de obste
Nemurirea noastra
duceţi până la capăt mântuirea voastră, ..
Prin ce ne ducem mintuirea pina la capat ?
1.VOINTA forta care invinge imposibilul, cea care te sustine in alegerea si hotararea faptelor, tale
Vointa presupune sa-ti doresti si mai mult, vazind ce ai realizat in trecut!
2.INFAPTUIREA
 -Infaptuirea este practicarea vointei,
Faceţi toate lucrurile..
1.Fara cirtire
Fara sovaieli
I Cor 10;10 Să nu cârtiţi, cum au cârtit unii din ei, care au fost nimiciţi de Nimicitorul
1 Petru 4;9Fiţi primitori de oaspeţi între voi, fără cârtire.
De ce sa nu cartim ?
1.Ca să fiţi fără prihană
2.Ca sa fim curaţi,
3.Ca sa fim copii ai lui Dumnezeu,
4.Ca sa fim fără vină, în mijlocul unui neam ticălos şi stricat, în care străluciţi ca nişte lumini în lume
ţinând sus Cuvântul vieţii
Cu toata puterea
Cu tot adevarul
Cu toata sfintenia
Cu toata renuntarea
Tinind Cuvintul vieti sus
Purtind Crucea jos pe pamint

Care cruce ?
2 Corinteni 12:10  De aceea simt plăcere în slăbiciuni, în defăimări, în nevoi, în prigoniri, în strîmtorări, pentru Hristos; căci când Sunt slab, atunci Sunt tare.

Care este crucea ta ?
Matei 10:38 Cine nu-şi ia crucea lui, şi nu vine după Mine, nu este vrednic de Mine. 
Ce este propiovaduirea crucii ?
1 Corinteni  1:18 Fiindcă propovăduirea crucii este o nebunie pentru cei ce Sunt pe calea pierzării: dar pentru noi, care suntem pe calea mântuirii, este puterea lui Dumnezeu.
Pentru cine este crucea o nebunie ?
Pentru pocaiti ?
Pentru mintuiti ?
Pentru salvati
Pentru cine?
Pentru cei ce Sunt pe calea pierzării:
Dar pentru noi ce este crucea ?
Pentru ca avem credinta!
Romani 3:28  Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credinţă, fără faptele Legii.
 Romani 3:31  Deci, prin credinţă desfiinţăm noi Legea? Nicidecum. Dimpotrivă, noi întărim Legea.
 Galateni 3:24  Astfel, Legea ne-a fost un îndrumător spre Hristos, ca să fim socotiţi neprihăniţi prin credinţă.

                         Schita pentru power point

CADEREA IN PACAT  Gen 3;1,24
Unul din capitolele importante ale Bibliei,cuprinde 3 situati speciale din viata omului si a D-zeirii.
1.Caderea in pacat
2.Consecinte
3.reabilitare s-au remediu
De cele mai multe ori nu ne dam seama de importanta evenimentelor din cartea Geneza,dar caracterul lor literar si istoric,dau valoare evenimentelor ele facind parte din temelia credintei crestine,or ice invatatura crestina isi are radacinile in cartea Genesa.
Invatind cartea Geneza ,intelegem mai Bine planul lui Dumnezeu care la avut cu omul.
Daca consideram invataturile din cartea Geneza ca niste perioade ale unor evoluti spre maturizarea umana,s-au o simpla alegorie,atunci invatatura crestina nu are nici o baza temeinica.
Credinta crestina este o credinta obiectiva,avind ca obiect principal pe Domnul Isus,care se descopera pe sine inca de pe primele pagini ale Bibliei,la toti aceia care cred in El,spune: Cine are poruncile Mele şi le păzeşte, acela Mă iubeşte; şi cine Mă iubeşte, va fi iubit de Tatăl Meu. Eu îl voi iubi, şi Mă voi arăta lui."Ioan 14;21
1. CADEREA IN PACAT
-ademenirea femeii[cea care a fost luata din barbat] prin
 a-indoiala[oare a zis Dumnezeu cu adevarat]
 b-minciuna [hotarit ca nu veti muri]
 c-sugerarea in minte ,a dorintei de mindrie,vizualizarea carnala[veti fi ca Dumnezeu],mare atentie la pacatul mindriei.
Atitudinea femeii
-a vazut[cu alti ochi]
-a mincat
-a privit-admirat,contemplat
-a dorit
Pacatul roade ca si cangrena ,a dat si barbatului,care trebuia sa pazeasca gradina era un vegheator ,si azi barbatul are mai multe responsabilitati in gradina ca si femeia.
REACTIA CELOR DOI.
-li s-au deschis ochi[au vazut ca erau goi]
-s-au ascuns de fata Domnului
-nu raspunde cind Domnul il Cheam ape OM,nu pe femeie
-da vina pe femeie
-femeia da vina pe sarpe

Ce sa intimplat de fapt? Omul in gradina era in libertate,el isi perde:
-LIBERTATEA
-DEMNITATEA
-RESPONSABILITATEA
Libertatea lui este egoista fuge de Dumnezeu,nu se mai daruieste lui Dzeu,egoism fata de semeni ,o acuza pe femeie.
BARBATUL[ IS ]n ebraica nu mai recunoaste si nu mai numeste femeia o [ISA ]o persoana ca si el,ci ii spune EVA mama celor vii,v 20
Ascunderea arata un mare adevar,omul in starea de pacat,perverteste sentimentul responsabilitatii morale,cea ce se intimpla mereu si in viata crestinului ,cind este crestinul bolnav spiritual ,uitati-va fuge,iar cind este  descoperit ,face ca ADAM DA VINA PE EVA ,adica pe semeni

2.CONSECINTA-
-Blestemul asupra lumii
-creatia trece din starea perfecta in starea blestemata,aducind
-descompunerea materiei [moartea fizica]
-durere
-moartea sufletului[despatirea de D-zeu] Plata pacatului este moartea..[Rom 6;23,va traii necontenit sub infuienta puterii pacatului, [Văd în mădularele mele o altă lege, care... mă ţine rob legii păcatului... O, nenorocitul de mine!  Romani] [7:23, 24]
Locul unde era ,gradina, creatia,relatia cu Dzeu ii devin ostile,omul refuza pe Dumnezeu dechizind calea suferintei pentru intraga creatie,creatie ce nul mai recunoaste aducindui ,spini ,palamida,sudoare, pamintul ,cu mediul incojurator care trebuia sa il asculte,acum ii devine ostil ,chia asa cum spune Dzeu ,devine mormintul lui,[pina te vei intoarce in pamint,ca din el ai fost luat.
OMUL ,nu mai are partasia cu Dzeu ,Omul a adus o stare care se numeste separarea ,o prapastie care se deschide mereu in fata lui,iar el trudeste mereu pentru supravetuire, [comenteaza]
REMEDIUL Gen 3;15
Saminta sarpelui-Saminta Femei Lupta ,razboi
Zdrobire capului[ Lucrarea lui ISUS,[DOUA METAFORE]

            [schita]

      CASA ZIDITĂ PE STÎNCĂ

Iubiți frați și surori,trebui sa înțelegem că,la edificiul nostru ceresc trebuie să participăm și noi,această lucrare este bine evidențiată in Pilda ce Domnul Isus o spune  . 
Pilda prezintă două aspecte ale creștinătății,creștinul zidit în Cristos ,creștinul practic (Caci nimeni nu poate pune o alta temelie decat cea care a fost pusa, si care este Isus Hristos).,unde Cristos este centrul vieții lui, doritor nu numai sa-L cunoască pe Dumnezeu ci să și intre în Imparația Lui.Creștinul care face voia Tatălui din ceruri,și creștinul de fațadă ,creștinul care sa oprit din mers ,plin de el însusuși ,care traiește doar emotiv,este mișcat doar emoțional. Cîteva lucruri sunt împortante aici: și despre acestea vorbește Domnul Isus.
1.Stînca care este Domnul Isus Hristos,care de veacuri stă tare și neclintită,stînca care adapă ca și în pustie,(şi toţi au băut aceeaşi băutură duhovnicească, pentru că beau dintr-o stâncă duhovnicească ce venea după ei; şi stânca era Hristos. )]1 Cor 10;4-
Prin pilda aceasta Domnul Isus face o chemare dar și un avertisment ,chemare să fim întelepți,să avem interes pentru casa noastră spirituală,să muncim în interesul ei chiar dacă trebuie să sapi în stincă să te ancorezi în ia.O chemare la responsabilitate ,fără  simțul responsabilității ,iți pierzi simțul orientării,pentru că sunt mai multe locuri unde poti zidi,trebuie să alegi pe cel mai bun,stînca ,care te ferește de ceea ce ar putea sa distrugă clădirea.Avertismentul Domnului este dat din pricină că El este interesat mai mult ca și noi de cladirea care se construiește,și asta o face din dragostea care o poartă fiecărui om,[ Dacă lucrarea zidită de cineva pe temelia aceea, rămîne în picioare, el va primii o răsplată.]1 Cor 3;14 Acest lucru îl dorește Domnul Isus pentru fiecare om,dar avertizează că dacă nu suntem interesați unde ne construim casa ,atunci exista pericolul să pierdem,și acea pierdere va fi foarte mare,[Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?"
Atunci le voi spune curat: "Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege." ]Mat 7'22,23
2.Temelia,este credința noastră în Isus Cristos [Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decît cea care a fost pusă, și care este Isus Hristos.]1 Cor 3;11,ea,temelia este acceptarea noastră ,în propria viata a Mîntuitorului Isus Cristos,cine nu are la baza existenței sale acest adevăr se află pe nisipuri mișcătoare care este întodeauna gata să se distrugă iremediabil edificiul vieții lui.
Credința în Isus Cristos este o temelie tare ,care nu va putea fi dărîmată,dar credința noi o prim ca un dar de la Dumnezeu atunci cind suntem interesati de vitorul nostru vesnic,[Astfel, credinţa vine în urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvântul lui Hrist Rom 10;17 ].Acest lucru înseamnă ceea ce spunea domnul Isus in pilda,De aceea, pe orişicine aude aceste cuvinte ale Mele, şi le face, îl voi asemăna cu un om cu judecată, care şi-a zidit casa pe stâncă. Auzirea ,primirea cuvîntului ,este de mare însemnătate ,fiindcă ne aduce credinta in inimă,apoi împlinirea lui face ca să avem casa zidită pe stîncă.La așezarea construcției pe stîncă [InCristos]contribuie trei factori:ascultarea cuvîntului+împlinirea lui+judecata [înțelepciunea cu care abordăm oferta Domnului Isus]Toate aceste se fac pe temelia care este Isus Cristos ,credința în mîntuirea adusă prin jertfa Sa,.[...nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea care a fost pusă, și care este Isus Hristos]
3.Casa reprezinta viața noastră,dacă ea are temelia în credința că Domnul Isus Cristos este cel care a murit pentru pacatele noastre și este zidită pe stînca ,care este Isus  atunci va fi o casă care dăinuie ,vicisitudinile ,intemperile,cît ar bate în casa ea ramîne neclintită ,de ce ?casa este pusă pe un loc sigur,tare stîncos ,și are temelii bune.
 Casa care nu se prăbușete ,casa care trebuie dorită de fiecare credincios ,casa speranței care nu se năruie,casa ancorată în cuvînt ,înradăcinată în Cristos,în acel moment ne contopim cu Isus si devenim oameni din casa lui Dumnezeu,[  ... voi nu mai sunteti nici straini, nici oaspeti ai casei, ci sunteti impreuna cetateni cu sfintii, oameni din casa lui Dumnezeu,fiind ziditi pe temelia apostolilor si proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos.]Ef 2;19,20 .Domnul Isus  pune accentul în această pildă pe judecata noastră,ratiunea noastă,sensibilizînd fiecare om să înțelegă cît de important este să ne gîndim la viitorul nostru veșnic,om cu judecata, spune Domnul Isus,aici este pus este accentul pe valoarea data celor care ramin în Isus care în momentul acceptări ei devin de fapt ,casa lui Dumnezeu,[Si prin El si voi sunteti ziditi impreuna, ca sa fiti un lacas al lui Dumnezeu, prin Duhul.” Ef 2;22]
Casa zidită pe stîncă ramîne veșnic,ea se va transfera în cer,[Ştim, în adevăr, că, dacă se desface casa pământească a cortului nostru trupesc, avem o clădire în cer de la Dumnezeu, o casă, care nu este făcută de mână ci este veşnică]2 Cor 5;1.
Casa zidită pe nisip? -auzire+neîmplinire+nechibzuință = prăbușire,nu ori ce prăbusire,ci o prabușire mare,care este caracteristica acestor oameni ? să auzim ce spune Domnul:[Nu orişicine-Mi zice: "Doamne, Doamne!" va intra în Împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri.
 Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?"
Atunci le voi spune curat: "Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege." ]Mat 7;21-23[Însă oricine aude aceste cuvinte ale Mele, şi nu le face,] v 26  Se pare că acești oameni nu sunt străini de cuvînt,ei  sunt creștini,ei vin la adunare,se roagă,Doamne Doamne,,prorocesc,scot draci,fac minuni....Ni se pune întrebarea ,ce fel de casă avem ?unde este asezată ?cît de mult suntem interesați de viitorul veșnic al ei.
Avem aici o pilda scurtă ,dar foarte importantă,despre care se spune că atunci cînd a fost expusă a uimit pe cei ce au ascultat-o De ce aceastaă ? Pentru că pune în evidență interesul ce îl are un suflet pentru destinul său veșnic,si acest lucru ne întreabă pe fiecare din noi,cum ne trăim viața ? Poți să te numești creștin,să vii la Biserică dar dacă viața ta nu este o viață implicată,o viață dăruită Domnului,atunci este drept să îți pui întrebarea ,ce fel de temelie are casa ta ? Dacă predici Cuvîntul Domnului și ți se pare că ști Evanghelia din copertă în copertă,dar dacă predica ta nu are ca și țintă pe Domnul Isus ,jertfa lui mîntuitoare adusă iî Dar
ci tu te ocupi  de nimicuri,gunoaie ,,cum ar fi,de ce surorile vin în pantaloni la programele Bisericii ?Cum trebuie să fie baticul,s-au dacă trebuie sau nu ,pus pe capul surorilor  ,atunci frate predicatot este bine să îți pui întrebarea pe ce fel de teren este pusă casa ta duhovnicească ?Dacă esti Păstor de suflete,și dacă iți impui o lege a ta și nu ești samariteanul care să caute salvarea celor căzuți între tîlharii,atunci trebuie sa te uimească pilda ,si să iti pui intrebarea dacă casa ta duhovnicească este pusa pe un teren bun ?Dacă,dacă... Pun în fața noastră din nou Cuvîntul Domnului Isus, Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?"
Atunci le voi spune curat: "Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege." ]Mat 7;21-23 .Este important să ne uimească  această pildă, și să aplicam invatatura ei in viata noastra.  Domnul Isus să vă binecuvinteze pe toți.Amin

                                                  Pastor TEO MARGEA

Dragostea este ca o primavară!
La sfirșitul lunii februarie în curtea casei mele au aparut primi ghiocei,după iarna scurtă și geroasă ,iarna care aduce întotdeauna aîtea probleme ,cînd ți se pare ca viața se cufundă în izolare ,văzînd nameții de zapadă cu staturi impozante ridicîndu-se în jurul casei,cînd prea multă liniste ce inpresoară atmosfera ,nu se mai auzea nici strigătul copiilor care se intorceau de la școală,nici oamenii care mai stăteau la taifas,doar fumul alb ce se ridică din multele case,parea să aibă activitate ,apar primele raze de sperantă :iată apar primii ghioceii !
Acest lucru ar vrea să spună multe:Sorele mai darnic cu raze mai calde vorbește de puterea regenatoare, păsările calatoare încep să se întoarcă ,florile ,pădurea ,pomii ,prind viață ,se regenerează ,o reinviere a naturii o aducere la viață ,aceste lucruri vor sa spuna că și în viața noastră trebuie să se producă o schimbare ,o regenerare spirituală.
Cine este interesat să aducă primavara ?să readuca la viata toate lucrurile ?cine este interesat să descrețească frunțile oamenilor  ?Dumnezeu creatorul a toate ,De ce ? din dragostea care o are pentru oameni.Cine este interesat de revitalizarea vieții crestinului?cine vrea revigorarea lui?redesteptarea sa la viață ? Domnul Isus Mintuitorul nostru ,De ce ?fiindcă ne Iubeste ,revarsă dragostea Lui peste noi,ne vrea sa fim ai Lui ,ne dăruiește viata,Dragostea Divină se revarsă prin Domnul Isus,Slavit să fie Numele Lui!
Cum să înțelegem mai bine dragostea Domnului,decît privind la jertfa Fiului lui Dzeu ,care se dă pe Sine la moarte pentru păcatul nostru.[ Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.Ioan 3;16] Dragostea este una dintre caracteristicile vieții înoite de Domnul,de fapt cea prin care se văd celelalte daruri divine este dragostea, Dragostea de Dzeu și dragostea de oameni trebuie să aibă întîetate în viața noastră ,chiar dacă oamenii ne numesc naivi,și uni roiesc cu alte scopuri în jurul nostru,dragostea trebuie să primeze ,Domnul Isus a făcut mult bine oamenilor cînd era pe pamînt,nu era interesat de viața lui ,să cîstige ,să aibe posesiuni,interesul lui era semenul ,cu toate acestea oameni l-au denigrat în cel mai josnic mod,atitudine care cei mai mulți o au și astăzi,dar cu toate acestea dragostea Lui a ramas aceias.In acelasi mod urmasi lui Isus sunt denigrati,El a spus [.şi veţi fi urâţi de toate neamurile pentru Numele Meu Mat 24;9],deasemenea  in [Marcu 13;13Veţi fi urâţi de toţi pentru Numele Meu; dar cine va răbda până la sfârşit, va fi mântuit.]Dragostea este o imensa primavara,care cauta sa aduca bucurie in toti,sa invioreze pe toti,Dragostea.. [Dragostea este îndelung răbdătoare, este plină de bunătate: dragostea nu pizmuieşte; dragostea nu se laudă, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gândeşte la rău, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr, acoperă totul, crede totul, nădăjduieşte totul, suferă totul. 1Cor 13;4,5,6,7]   [Dostoievski spunea :Dragostea ii face pe oameni să se simtă egali..,] dragostea te face să accepți pe toți oamenii,iar acei care sunt în nevoi să poți fi mai aproape de ei.Iubirea de frați și dragostea de oameni,este caracteristica creștinului,este divinul din noi,[filosoful Platon spunea: Iubirea este pentru oameni și zei o mareață și minunată divinitate. ]Chiar dacă nu l-a cunoscut pe Dumnezeu în exprimările lui el spune, există o divinitate mai mare ca zeii,Ioan spune cine este acea divinitate.[ Cine nu iubeşte, n-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru că Dumnezeu este dragoste. Ioan4;8.]Cucerirea lumii pentru Cristos nu se poate face decît prin dragoste,dragostea care se dă pe sine pentru fericirea celuilalt, numai prin dragoste de oameni se poate construi o lume mai bună,[Maica Tereza spunea: Lumea aceasta va fi o lume mai bună atunci cînd puterea dragostei va înlocuii dragostea de putere.]Redeșteptarea la adevarata viața se poate face prin acceptarea dragostei lui Dzeu,care toarnă în inimile noastre Dragostea Sa,prin Duhul Sfînt.[ Victor Hugo spunea: Omul are nevoie de dragoste. Viața fară duioșie și fără iubire nu e decît un mecanism uscat, scîrțîitor și sfîșietor. ]Din dragoste pentru noi Dzeu l-a trimis pe Fiul Său să moară pe cruce,pentru păcatul nostru,Dzeu a oferit fiecărui Dragostea Lui,se cade și noi să-I răspundem cu dragoste oferindu-i viața noastră Lui.A venit primavara,ca o dragoste peste noi,după un timp nu prea prielnic Dzeu trimite revigorare în natură,revitalizarea vieții din natură ,totul parcă este într-o schimbare agreabilă,parca această atmosferă ar vrea să ne redeștepte spiritual,dragostea pentru o viață înoită ,să pună stăpînire pe noi,frumusețea vieții noi să se vadă mai pregnant,bucuria mîntuirii să ne inunde inimile,să fie o veșnică primăvară în sufletele noastre.Iubiți frați și surori Biserica lui Isus contemporană timpului din urmă este chemată să lucreze în ogorul Domnului,cu mai mult elan și prospețime,venirea Domnului Isus este foarte aporoape iar marea însărcinare a Domnului trebuie să fie pentru Biserica o prioritate, [Apoi le-a zis: "Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură. Cine va crede şi se va boteza, va fi mântuit; dar cine nu va crede, va fi osândit Marc 16;15,16 ]Acest verset biblic nu trebuie să fie doar un slogan,ci el trbuie să fie o poruncă pentru fiecare copil al Domnului în parte,nu trebuie să așteptăm să vină nu știu cine să facă lucrarea în locul nostru ,de aceea frați și surori trebuie să ne redeșteptăm la adevarata viață creștină ,resursele noastre sunt în Domnul Isus,Biserica locală trebuie să gestioneze planul local de misiune ,grupele de misiune trebuie să funcționeze,dar și fiecare creștin în parte,dacă ești într-o localitate la țară și ești singurul frate s-au soră,tu trebuie să aplici planul de misiune local ,primele resurse pentru îndeplinire sunt:                                                                              
-Insoțirea Domnului Isus [.Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin.Mar28;20]                                                                                                                
-aportul Bisericii prin rugăciune,spijin financiar,grupe misionare. Același lucru trebuie aplicat și în cartierul unde locuiești,pe strada unde este locuința ta,să fii un lucrător cu Dzeu ori unde te-ai afla. A lucra pentru Domnul Isus înseamnă a veghea,nimeni nu poate veghea atunci cînd nu duce o luptă,este greșit că a veghea înseamnă doar să te rogi și să citești Cuvîntul,acestea fac parte din planul vegheri,noi trebuie să și aducem roadă pentru Domnul,și roada o aduci lucrînd pentru El.Copii Domnului trebuie să fie harnici în lucrul încredințat,dacă nu lucrăm nu este nici roadă,în Prov 20;4 găsim scris [Toamna, leneşul nu ară; la secerat, ar vrea să strângă roade, dar nu este nimic! ]Nu semeni ,nu iese nimic,răsplata o să o primim din rodul muncii noastre, [Eu, Domnul, cercetez inima, şi cerc rărunchii, ca să răsplătesc fiecăruia după purtarea lui, după rodul faptelor lui."Ier 17;10] Iubiți frați și surori ,razele calde ale Soarelui Dreptății,îți vor inunda ființa dacă tu vei lua decizia să lucrezi pentru Marele Împărat și Împărăția lui,trebuie să aducem rod ,dar trebuie să știm întotdeauna că numai prin El putem aduce, [Rămâneţi în Mine, şi Eu voi rămâne în voi. După cum mlădiţa nu poate aduce rod de la sine, dacă nu rămâne în viţă, tot aşa nici voi nu puteţi aduceţi rod, dacă nu rămâneţi în Mine Eu sunt Viţa, voi sunteţi mlădiţele. Cine rămâne în Mine, şi în cine rămân Eu, aduce mult rod; căci despărţiţi de Mine, nu puteţi face nimic..Ioan 15;4,5 ].
Noi nu putem să fim ucenicii  lui Isus numai atunci cînd aducem rod pentru El,aceasta o spune Domnul Isus,și nu doar rod ,ci mult rod, [Dacă aduceţi mult rod, prin aceasta Tatăl Meu va fi proslăvit; şi voi veţi fi astfel ucenicii Mei.Ioan15;8 ].În editorialul din luna martie,o lună a revitalizării vieții, naturii, fac chemare la toți copii Domnului Isus să se angreneze mai mult în lucrul Domnului,și este aîit de mult lucru în ogorul Domnului și chem frații și surorile din oricare Biserică a Domnului Isus să sprijine lucrarea noastră din Oltenia,frați predicatori,care sunteti în multe Biserici ,și vă vine rar rîndul să predicați în Biserica locală, veniți în zonele aride unde se poate predica zilnic,tu ai un talant din partea Domnului ,nu te ingropa în resemnare și uitare,vino aici ,căci Isus te vrea în ogor,cînd am venit în Oltenia în cinci orașe nu era nici o Biserica evanghelică,am aplicat o strategie data de Domnul Isus și acum  în fiecare oraș sunt una s-au doua Biserici Evanghelice,dar sunt atîtea sate și comune unde nici macar nu sa vestit cuvintul Domnului.Luna martie poate fi un inceput bun,o redesteptare la viata. Frati si surori ca sa avem rod trebuie sa muncim,fara muăca nu iese rod,[ Plugarul trebuie să muncească înainte ca să strângă roadele.2 Tim 2;6. ]Fie Binecuvintarea Domnului peste copii lui .Amin

                              Teo Margea

 Predica de invatatura- Pilda vamesului si a fariseului  Luc 18.9-14
Tema:  Rugaciunea placuta inaintea lui Dumnezeu
Doi la templu  ,doi frati ,doua surori  un frate Si o sora,un Penticostal,un Baptist ,un .
Dl spune pilda  pentru cei ce se incredeau in ei insasi ,Considerinduse-neprihaniti Prov 28,26 cine se icrede in Inima lui este un nebun.
Rugaciunea fariseului este un monolog  orgolios,dindusi sine insusi un certificate de  desavirsire,bun pentru cer,un fiu a lui Avraam
Rabini spuneau {ex} daca exista 2 oameni buni in lume acestia sint eu si  fiul meu daca este unul acesta sint eu [ rabin] [ eu nu sunt ca ei,ca el] [elemental comparatiei]
Fariseul     1. pe cei ce se incred in neprihanirea personala acordata prin inplinirea unor prescripti
reprezinta  2. repulsie totala fata de cei din afara spectrului lui.
                3. fata de cei considerati mari pacatosi {ex vamesului }
D-l a condamnat : {Doua pacate }     
1.Increderea de sine,care are la baza comparatia cuiva cu alti considerati  pacatosi
2.Pacatul mindriei ,care are la baza  dispretul fata de cei din jur
Avem aici doua categorii opuse ,reprezentanti a doua caratere tipice.
1.Prima categ     iipocriti, personalitati duble, care sub invelisul exterior ascund  mari pacate.La adunare este intr-o anume personalitate si acasa in alta
2.A dua categ    pacatosii care isi recunosc vinovatia si se caiesc,cerind iertare.,omul ascuns al inimi,smerenie netrimbitata ,ne afisata ca si o reclama tv
Se spune ca :
Farisei multumeau         1.Ca nu au fost create finte dintre neamuri
in fiecare zi lui d-zeu      2.Ca nu erau oameni obisnuiti
pentru 3 lucruri              3.Ca nu erau femei
Doua aspecte ale pildei :      
1. Rugaciunea de ochi lumi ,care Domnul nu o asculta,rugaciunea spusa doar ca sa impresioneze, rugaciunea de pe buze.
2. Rugaciunea sincera primit de D-l,rugaciune din inima ,rugaciunea cu buze neprihanite
Rugaciunea noastra trebuie  facuta cu credinta
1.Credinta neclintita ,si incredintarea in Domnul Isus
-Isus este un Mintuitor personal Rom 1;7,Fap 8 ;31 ,[Famenul-..cred ca Isus este fiul lui Dumnezeu]
2.Credinta care implica pocainta,adica intoarcerea de la pacat,am invatat duminica trecuta
Fap 17;30 [Dzeu nu tine seama de vremile de nestinta..]
3.Credinta care implica ascultarea de cuvintul Domnului. Rom 16;26,[Evanghelia oferita neamurilor ca sa aculte de credinta]
4.Credinta presupune devotement personal fata de Isus cu.
-incredere deplina
-iubire daruita
-recunostinta
-laiolitate
Credinta nu este o emotie sau o parere
-Credinta este o putere spirituala,care atunti cind este aplicata face mari minuni ex fem bolnava dinLuca 8;40
-suferise mult
-cheltuise mult
-nu simtise nici o usurare
-ba inca ii era si mai rau
Ce face ea ?se atinge cu credinta de Domnul Isus[Ce spune Domnul,indrazneste credinta ta tea mantuit]
Fariseul  este reprezentatul unei tagme,unei categorii care considera ca neprihanirea se ofera prin implinirea unor prescripti exterioare
- se lauda ca inplineste legea mai bine de cum scrie in ea
-Ex {legea prevedea un post pe an de ziua ispasiri,el se lauda ca
-Posteste de doua ori pe saptamina.
-Ex{legea prevedea zeciuiala din toate veniturile,fariseul dadea
Zeciuiala si din lucrurile marunte Num 18-21 ,Deut 14-22 lev27-30
 Fariseul nu are in rugaciune:
-in rugaciune nu proslaveste pe D-zeu,
-nu are cainta
-nu are cerere de iertare
Fariseul se considera nevinova de  trei pacate mari.
1.haraparet- agonisirea prin lacomie,
2.nedreptate
3.precurvie
-El isi insira meritele de teama ca nucumva D-zeu sa nu le cunoasca.{mintuirea nu este rodul unor fapte personale.
Rugaciunea fariseului  nu este ascultata este privita ca o uriciune inaintea d-lui.
Vamesul in contrast cu rugaciunea fariseului
Ruugaciunea          1. umilire fata de Domnul-SMERENIE
vamesului este       2. recunoastere pacatului  -POCAINTA
ascultata , are        3.solicita indurare Divina-DEPENDENTA DE D-ZEU
3 conditi
CONCLUZIA prezentata de D-l are un mare adevar vesnic
Ori cine se inalta pe sine va fi smerit de Dumnezeu si oricine Se smereste pe sine va fi inaltat de D-zeu.
Domnul este cel care apreciaza rugaciunea , noi nu avem  Dreptul sa  apreciem.
Parerea inalta despre sine duce la dispretuirea celiulalt
{Ex}Moise pe munte la cborire toti stiau ca fata lui  stralucea ,el nu stia Exod 34-29  Rom 12-3
Alti pot sa te aprecieze ,sau nu ,dart u nu ai dreptul sa iti apeciezi calitatile,altfel te va stapini mindria si acesta este un pacat mare.
Pietatea .bunatatea aparenta si exterioara,te fac sa nu ai nevoie de harul lui Dumnezeu
Chiar daca toti ar sti despre tine ca esti un om neprihanit tu trebuie sa ai o parere modesta despre tine
.Ap Pavel in Rom 12;3 spune: Prin harul, care mi-a fost dat, eu spun fiecăruia dintre voi, să nu aibă despre sine o părere mai înaltă decât se cuvine; ci să aibă simţiri cumpătate despre sine, potrivit cu măsura de credinţă, pe care a împărţit-o Dumnezeu fiecăruia.
T M

                                        Pastor TEO MARGEA

În cartea Prorocului Ezechiel cap 3:17,19, adaptînd acest pasaj responsabilităţii misionare, responsabilitate ce ar trebuii să o promoveze în viaţa lui fiecare copil al Domnului, vom putea citi împreuna următoarele:       

1.Pasajul din Ezechiel:  Fiul omului, te pun păzitor peste casa lui Israel. Cînd vei auzi un cuvînt, care va ieşi din gura Mea, să-i înştiinţezi din partea Mea! Cînd voi zice celui rău: "Vei muri negreşit!", dacă nu-l vei înştiinţa şi nu-i vei spune, ca să-l întorci de la calea lui cea rea şi să-i scapi viaţa,acel om rău va muri prin nelegiuirea lui, dar îi voi cere sîngele din mîna ta! Dar dacă vei înştiinţa pe cel rău şi el tot nu se va întoarce de la răutatea lui şi de la calea cea rea, va muri prin nelegiuirea lui, dat tu îţi vei mîntui sufletul! .                                                                                                                                                                          .                         2 .Pasajul adaptat nevoilor misionare;", Omule mîntuit prin jertfa Domnului Isus te pun păzitor: De aceia asculta Cuvîntul care va ieşi din gura Mea. Să-i înştiinţezi din partea Mea! Cînd voi zice celui rău: "Vei muri negreşit!", dacă nu-l vei înştiinţa şi nu-i vei spune, ca să-l întorci de la calea lui cea rea şi să-i scapi viaţa, acel om rău va muri prin nelegiuirea lui, dar îi voi cere sîngele din mîna ta! Dar dacă vei înştiinţa pe cel rău şi el tot nu se va întoarce de la răutatea lui şi de la calea cea rea, va muri prin nelegiuirea lui, dat tu îţi vei mîntui sufletul! Acest text ar putea fi sarcina supremă a Bisericii, aceasta ar fi de fapt, evanghelizarea lumii. Dacă am conştientizat aceasta, înseamnă că nu vom mai fi limitaţi în înţelegerea noastră despre viziunea Lui Dumnezeu cu privire la evanghelizarea lumii, marşînd totul pe comunitatea locală şi vom primi o viziune mai largă asupra evanghelizării, de fapt vom avea viziunea lui Dumnezeu despre mîntuirea omului. În momentul cînd vom primi această viziune, vom vedea interesul lui Dumnezeu şi pentru alte localităţi, alte oraşe, alte zone ale ţării,cu alte culturii,zone neevaghelizate deoarece multe Biserici,mulți  pastori ,invațători,evangheliști ,sau ori cum sar numi ei  stau  liniștiți în fotolile lor din bogatele lor adunări , fiind surzi la prunca Domnului Isus ,alte ţări ale lumi. Evanghelizarea oamenilor, este sarcina suprema Bisericii, În momentul cînd Domnul Isus mă cercetat, la cîţiva ani după ce am primit mîntuirea, eram tînăr, am primit o nouă viziune despre lucrarea Domnului, nu se ştia multe în vremea aceia despre misionarism, penetrarea altei culturi, fiecare era dedicat lucrării din Biserica locală. Am împărtăşit viziunea ce am primit-o fraţilor din Biserică şi nu au fost prea încîntaţi de cea ce Domnul mia descoperit, se poate să ţi se întîmple şi ţie în Biserica locală, dar din loc în loc unde mergeam Domnul mă  înștința despre chemarea la împlinirea viziunii Bisericii. Sunt zone ale țări ne evanghelizate, sunt ţări ale Europei ne evanghelizate, Oltenia, Dobrogea sudul Moldovei, Bulgaria, Turcia leagănul creştinismului de altă dată, care a ajuns o ruină spirituală, Albania şi multe altele din lumea întreaga.Atunci cînd am venit aici în sud, pe zone de sute de km nu era nici o Biserică ,era peste tot un  pustiu spiritual,oamenii cu care discutam nu erau interesați de sufletul lor,ori ce puteai să discuți cu ei ,numai despre mîntuire nu .Există mulți învațatori mincinoși prin multe Biserici,care spun tinerilor,nu vă duceți în sud,misiune înseamnă să te duci în alta țara ,iar pentru aceasta nu suntem pregatiți,ei de fapt uită că Iudeia și Samaria făceau parte din Israel. Ci voi veţi primi o putere, când Se va pogorî Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată Iudea, în Samaria, şi până la marginile pământului."Fap 1;8 Aceasta înseamnă de fap interesul Lui Dumnezeu pentru mîntuirea întregii lumi.

                Va continua

 Ma numesc Trofin Valentin,sunt nascut in Jud.Bacau dar locuiesc in Caracal,Jud Olt.M-am despartit de prima sotie si m-am recasatorit aici in Oltenia,pe sotia mea o cheama Aurora.Nu dupa mult timp Dumnezeu ne-a dat un fiu pe nume Nicu,dar dupa nasterea lui in familie au aparut probleme,certuri si batai,sotia mea fiind stapanita de un duh de bautura  ,iar cearta si scandalul au mers pina acolo ca am decis sa ne despatim.Intr-o zi sotia mi-a zis ca ea se pocaieste ca acolo D-zeu poate sa o ajute,eu fiind deacord deoarece doream sa am liniste in casa.Sotia s-a pocait dar in familie au aparut alte probleme,eu aveam o pasiune “pescuitul”si in fiecare duminica ma duceam sa prind peste,avind o motocicleta  cu ataj,barca de cauciuc si binenteles toate uneltele de pescuit.Am inceput sa am probleme si credeam ca toate erau din cauza ca sotia s-a pocait si ca s-a dus la nebunii aia.Am inceput sa o bat,sa o amenint ca o omor punindu-i cutitul la git,ca ma duc sa le dau foc la Biserica,dar problemele se tineau lant si de multe ori ramineam fara frine la motocicleta,odata am intrat chiar intr-o caruta,ca sa ma pot opri,iar cind sa ajung acasa mi-a explodat cauciucu din spate si era cit pe ce sa ajung sub rotile unui camion.Ajungind acasa parca eram turbat si i-am spus sotiei :”tu iar ai fost la pocaiti”si nici nu a apucat sa zica ceva ca am inceput sa o lovesc cu pumnii si piciorele,la usa fiind o teava pentru roti ,am luato si o amenintam ca o omor,dar sotia mea nu spunea nimic si asta ma supara cel mai mult.Atunci am ridicat teava ca sa-i dau in cap si s-o omor,dar ceva sa intimplat si am lasat teava jos si am iesit afara  la motocicleta,nu stiu ce era in inima ei,dar eu cu un asa om n-as mai fi stat.

Nu dupa mult timp am plecat iar la pescuit cu prietenul si vecinul meu cu o masina,am ajuns si am umflat barcile apoi am plecat pe apa sa pescuim.Eu la barca aveam o greutate de plumb de 7-8 kg pe care o foloseam drept ancora.Dar in timp ce pescuiam a venit o furtuna cu ploaie si au crescut valurile,ce aveau aproape 2m si nu mai puteam ramine acolo.Am legat toate unditele de valva barcii,am pus greutatea in fata si eu in spate si am plecat spre mal.A inceput lupta cu valurile,pierzind vislele barca era plina de apa din cauza valurilor,malul cind se vedea cind nu,puterile ma lasau si-mi vedeam moartea .Asa cum am stiut am strigat la Dumnezeu sa pot iesi la mal.Am iesit la mal,dar acolo erau dale de beton si valul ma urca pe dale si cind ma lua inapoi ma acoperea cu apa,atunci mi-am zis ca ma voi ineca la mal,nu stiu cum  dar cind mi-am mai revenit din spaima mortii eram pe dale jos din barca iar de picior era infasurata sfoara de la greutatea de plumb care era in barca  si ma tragea in apa.

Am reusit sa desfat valva si sa desumflu barca care se golise de apa si am fost eliberat.

Nu uit niciodata acea zi cind eram sa mor.Cind am ajuns acasa si i-am spus sotiei ce am patit,ea tacea de frica sa nu o bat s-au sa-i fac ceva rau.Cind a vazut ca sunt calm si am teama de ce am patit mi-a spus:”te cheama Domnul”,El te-a salvat ca te iubeste,diavolul a vrut sa te omoare ,vino la Biserica.Atunci de frica am zis ca o sa vin,dar zilele au trecut si nu m-am dus pina cind am fost chemat sa pun o lampa la Biserica,iar acolo pe peretele Bisericii era scris mare”ISUS LUMINA LUMII”.

Am stat de vorba cu Pastorul si am fost invitat sa vin la Biserica si am spus ca vin,dar in tot acest timp ceva ma apasa nu aveam liniste in interior, ma apasau lucrurile care le vorbisem despre pocaiti,despre Pastor.Sotia parca era alta,toate faptele facute imi inundau mintea si ma simteam josnic fiindu-mi rusine de ce eram.

Cind s-a apropiat timpul sa merg la Biserica,am zis ca daca sotia mi-a zis ca Domnul ma cheama,atunci ma duc sa vad ce o fi. Si am vazut si simtit dragostea lui Dumnezeu de care nu as vrea sa ma despart niciodata.

           Dumnezeu sa fie laudat .Amin.

Dorim în mod deosebit să analizăm aspectul credinței,avînd ca exemplu de credință fetița roabă din casa lui Naaman Sirianul,cît și atitudinea lui Naaman în fața ofertei ce i se făcuse,iar în paralel fiecare dintre noi putem verifica credința noastră, întrucît:

-și noi am primit credința.

-și noi suntem într-o țara străină ,într-un teren ostil.

-și noi avem datoria să proclamăm autoritatea Dumnezeului suveran în această lume dependentă de puterile întunericului.

Fetița roabă din casa lui Naaman:

-rămîne credincioasă,

-cunoștea aspectul Lucrării Domnului

-s-a smerit în slujba în care era

-nu răspunde cu rău ,la răul care i se face-(Oh ,dacă domnul meu...)

-caută să facă bine celui care-i  făcuse rău-.(.proorocul l-ar tămădui de lepra lui..).

Naaman,căpetenia oștirii Împăratului Siriei

-era bolnav ,lepros

-încearcă pe cale diplomatică-(nu iți pune încrederea în cei mari ),

-încearcă cu bani,cu cadori,.

-cu scrisori către împăratul pămîntesc   -care iși rupe hainele,

Oamenii lui Dumnezeu văd diferit față de ceilalți-(Lasă-l să vină la mine,și va ști că este un prooroc în Israel)-Mai există astăzi prooroci ?,unii vor spune nu,alții vor spune ......Da eu spun că mai există.

Dumnezeu prin cuvintele lui Elisei,ne provoacă ca să avem credință-(Du-te, şi scaldă-te de şapte ori în Iordan; şi carnea ţi se va face sănătoasă, şi vei fi curat.)"

Necredița lui Naaman aduce cu sine în viața lui ,mînie,iar mînia nestăvilită aduce mîndrie-("Eu credeam că va ieşi la mine, se va înfăţişa el însuşi, va chema Numele Domnului, Dumnezeului lui, îşi va duce mâna pe locul rănii, şi va vindeca lepra.)

Necredința aduce refuzul ofertei -(Şi s-a întors şi a plecat plin de mânie.)

Manifestarea credintei aduce intodeuna slava lui Dumnezeu-(Iată, cunosc acum că nu este Dumnezeu pe tot pământul, decât în Israel.)

Trăirile sufletești în relația Dumnezeu și Om ,au la bază credința și manifestările ei

“Adevărat vă spun că,dacă va zice cineva muntelui acestuia:Ridică-te și aruncă-te în mare,și dacă nu se va îndoi în inima lui,ci va crede că ce va zice se va face,va avea lucrul cerut.De aceea,vă spun că,orice lucru veți cere,cînd vă rugați,să credeți că l-ați și primit,și-l veți avea”(Marcu 11.23-24).

Din cuvintele Domnului Isus  care ne spune că dacă am avea credință,am putea mișca munții,înțelegem că credința este o forță deosebită ,forță ce o dețin toți aceia care primesc mîntuirea.

Atunci cînd dorim să ne imformăm despre credință, trebuie să abordăm Cuvîntul Evangheliei ,care în(Evrei 11.1) ne aduce în față definiția credinței:și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite,o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd” Cuvîntul scripturii este cel care ne ilustrează mai multe mijloace prin care se poate ajunge la credință :

-prin auz -“Credința vine în urma auzirii”(Romani.10.17).

-prin privire-“Uită-te la noi”(Fapte.3.4).

-prin încredere

Analizînd cuvîntul credința ,observăm cuvîntul grecesc pentru “credință”are sensul de “a acorda cuiva credit”,a te încrede în cineva,ca și “a sta pe ceva”,a sta pe o temelie sigură

Credința în viața noastră de copii ai lui Dumnezeu,apare la începutul vieții .Ea nu este o credulitate oarbă,lipsită de rațiune,Credința se bazează pe cunoașterea lui Dumnezeu revelată în Sfintele Scripturi.

Pornind de la aceasta putem spune că:

1. Este evidentă necesitatea credinței. Fară credință nu putem fi plăcuți lui Dumnezeu.(Evrei11.6)Ea este absolut necesară pentru mîntuire(izbăvire)(Ps.78.22;Evrei 3.19;Ioan3.36).Cei care nu cred sunt condamnați.

2.Cuvîntul Scripturii ne oferă exemple de credință și de rezultate obținute .

Ea ne asigură că Dumnezeu va onora credința noastră cu făgăduințele Lui.

   -Sutașul (Matei8.5-10;Luca 7.2-10)

   -Femeia bolnavă de 12 ani(Matei9.20-22;Marcu 5.25-34)

   -Cei doi orbi Mat.9.27-30)

   -Femeia siro-feniciană (Mat.15.21-28;Marcu 7.24-29)

   -Orbul Bartimeu(Marcu10.46-52;Luca18.35-43)

   -Femeia păcătoasă (Luca7.36-50)

   -Leprosul (Luca17.12-190

   -Slujbașul împărătesc (Ioan 4.46-52)

   -Ologul de la poarta Frumoasă (Fapte 3.2-16)

   -Ologul Fapte 14.8-10)

   -Avraam (Romani4.3;Gal.3.6,17;Iacov2.23)

3.Întreaga viață a creștinului este o viață de credință.

   a/-Umblăm prin credință(2 Cor.5.7)

   b/-Trăim prin credință(Gal.3.11)

Credința este veriga de legatură care unește pe credincioși cu atotputernicia lui Dumnezeu,prin care el devine mai mult decît biruitorFapte 3.16;Evrei 11.30;Marcu 9.23).

4. Măsuri ale credinței.

Există mai multe trepte ale credinței,mai multe măsuri ale credinței.Apostolul Pavel vorbește despre o credintă mai mică,care duce la o credință mai mare Rom.1.17).Tot el vorbește despre o măsură  diferită a credinței,împărțită de Dumnezeu fiecăruia(Rom.12.3-6).

5. Aspecte negative ale credinței.

   a/-Lipsa de credință:”Apoi le-a zis:Pentru ce sunteți așa de fricoși?Tot n-aveți credință?”(Marcu 4.40)

   b/-Credină mică: “El le-a zis:De ce vă este frică,puțin credincioșilor?”(Mat.8.26).”Puțin credinciosule,pentruce te-ai îndoit?”(Mat.14.31).

   c/-Credința slabă: “Primiți bine pe cel slab în credință,și nu vă apucați la vorbă asupra părerilor îndoielnice”(Rom.14.1).

   d/-Credința moartă: “Tot așa și credința: dacă n-are fapte, este moartă în ea însăși”(Iacov 2.17).

6. Poziții și interpretări teologice despre  credință.
  Cu privire la credință s-au purtat multe discuții între teologi,care se situează pe două poziții

   a/-Poziția fundamentalistă privește credința ca un lucru ce depășește rațiunea omenească,iar Cuvîntul lui Dumnezeu ca o revelație verbală,după cuvîntul lui Pavel,care spune:”Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu”(2Tim.3.16).

Poziția fundamentalistă acceptă că nu toate adevărurile dumnezeiești pot fi înțelese de mintea omenească.De exemplu,este greu  de priceput nașterea Mîntuitorului dintr-o fecioară.

Poziția fundamentalistă acceptă ideea că orice este posibil lui Dumnezeu,chiar și cele mai mari minuni și arată calea umblării prin credință.

   b/-Poziția modernistă încercînd să explice din punct  de vedere rațional cuprinsul Bibliei,dezbracă adevărul ei de orice element divin și supranatural.

Teologia modernistă dă o interpretare raționala lucrurilor supranaturale.

 In realitate,nu exista un conflict intre credinta si ratiune,atunci cînd ele sunt întelese corect.

Rațiunea este darul lui Dumnezeu cu care a încoronat omenirea.Ea este sădită în adîncul ființei omenești și Dumnezeu apelează la ea pentru  a accepta promisiunile și Cuvîntul Său(Isaia 1.18).

La fel,credința este un dar al lui Dumnezeu(Efe.2.8).

Atunci cînd Dumnezeu l-a înzestrat pe om cu aceste două calități,El n-a intenționat să fie între ele un antagonism,ci cooperare și ajutor reciproc.Păcatul însa le-a despărțit.

Rațiunea este ochiul sufletului,iar credința este ochiul spiritului.Deaceea putem spune că o credință irațională este nereligioasă,iar o ratiune lipsită de credință, este nelogică.

-Credința nu contrazice rațiunea,dar se ridică deasupra ei.

-Ceeace rațiunea nu pricepe,credința acceptă.

-Credința nu este subordonată rțiunii.Ea se ridică deasupra lucrurilor văzute și pipăite,unde rațiunea nu poate pătrunde.

-Omul,cu toate că Dumnezeu l-a înzestrat cu putere de a raționa,nu-L poate înțelege deplin pe Dumnezeu cu mintea lui,dar credința Îl acceptĂ ca pe cea mai mare realitate.

-Credința se încrede în Dumnezeu acolo unde rațiunea nu mai are nici o soluție.

-Rațiunea se bazează  numai pe  lucruri văzute și experimentate deja.

-Credinăa însă intră într-un  domeniu nevăzut și ne face părtași legăturii cu un Dumnezeu nevăzut.Creștinul umblă prin credință,și nu prin vederea lucrurilor.(2 Cor.5.7;Col.2.16).

-Credința”acceptă lucrurile lui Dumnezeu ca și cînd le-ar vedea,ca și cînd le-ar auzi și simții(Rom.6.24-25;Evrei 11.1;2 Cor.5.1).Domnul Isus a spus:”Ferice de cei ce n-au vazut si au crezut”(Ioan 20.29).

Rațiunea trebuie să arate concluziile credinței și nu să le domine.Să reținem mărturisile lui(Iov 42.2-6): “S

Știu că Tu poți totul,și că nimic nu poate sta împotriva gîndurilor Tale!”

Credința se ridică în sferele unde Dumnezeu este totul în toți,unde El lucrează fara sa fie limitat de o ratiune.

-Credința nu pune întrebări.Ea  nu ia în considerare ceea ce spune experiența rațiunii omenești;Ea acceptă că Dumnezeu e Suveran și poate să facă tot ce vrea,chiar dacă noi nu putem aprecia sau înțelege cu mintea noastră lucrările Sale.Credința este dincolo de rațiune,fară a I se opune.

7.  Rolul credinței.

Credința este aportul credinciosului la mîntuirea sa și la obținerea orcărei alte făgăduințe dumnezeiești

Această credință se manifestă în mai multe feluri:

    -la sutaț-prin umilință.(Mat.8.8,13)

    -la orbul Bartimeu-prin stăruință.Marcu 10.48 si 52)

    -la femeia siro-feniciană-se manifestă prin stăruință ți umilință.(Mat.15.22-28).

8. Importanța credinței.

Scriptura spune că noi suntem;

-mîntuiți prin credință(Fapte 26.18;Efes.2.8;Rom.5.1;9.30),

-sfințiți (Fapte 26.18),pastrati(1Petru1.5;Rom.11.20;2Cor.11.24;Ioan 5.4),

-vindecați prin credintă(Iac.5.15;Fapte 14.9),

-umblăm prin credință(2Cor.5.7)

-placuți lui Dumnezeu prin credință(Evrei11.6).

 Uneori întîlnim mai mulți termeni:

-credință,

-încredere,

-nădejde,

Credința comportă 3 elemente:

 a/-Elementul intellectual-care are la bază unele noțiuni pe care noi le primim prin auzirea Evangheliei.”Astfel,credința vine în urma auzirii”(Rom.10.17).

b/-Elementul afectiv  comportînd și anumite stări și trăiri sufletești(Ps.106-12;Mat.13.20-21; Ioan 8.30-31;Marcu12.32-34;Ioan5.35)

Credința aduce după sine anumite manifestări sufletești :bucurie,pace,siguranța(încredere).

 c/-Elementul voinței  care determină declanșarea anumitor actiuni din partea credinciosului ca parasire a pacatului.

-credinciosul trebuie să creadă cu mintea,

-sa simăa cu inima și să aducă pe altarul Domnului viața lui.

Dumnezeu ne solicită anumite acțiuni,dar nu ne obligă să le interprindem(Prov.23.26; Matei 11.28-29)

9. Sursa credinței.

a/-Sursa divină  ca un dar al lui Dumnezeu(Rom.12.3;2Petru 1.1;Gal.2.20;Evrei 6.1)rezultat al harului divin.”Căci prin har ați fost mîntuiti,prin credință .Și aceasta nu vine de la voi;ci este darul lui Dumnezeu”(Efes.2.8)

b/-Sursa umană  acceptarea lucrării Cuvîntului lui Dumnezeu în inima omului(Rom.10.14;Ioan 5.47;Fapte 4.4)

10. Rezultatele credintei:

a/-Siguranța launtrică.Pacea lăuntrică este mărturia Duhului Sfînt(Rom.8.16;1Ioan 4.13;5.10).

Siguranța comportă:

-pace(Rom.5.1;Isa.26.3);

-odihnă(Evrei 4.3),

-bucurie(1Ioan 1.8).

b-Faptele bune din care rezultă prezența credinței(Efes.2.9;Rom. 3.20;Mat.5.16;Iac.2.17-26;Gal.2.16;3.10).

Frați ți surori haide-ți să ne verificăm dacă:

-avem o credință adevărată?

-avem credința care aduce minunile lui Dumnezeu în viata noastra?

-este credința ta o credință vie?,s-au este moartă?

În fața cuvîntului care l-am avut astăzi ca temă de învățatură ,ne putem pune multe întrebări,am pornit de la exemplul de credință a unei fetițe care :

-era o roabă

-era într-o tara straina

-era luată de lîngă familia ei

-era în casa vrașmașului ei și a poporului ei.

Acolo însă ea l-a proclamat pe Dumnezeul lui Israel ,adevăratul Dumnezeu.

A ramas credinciosa si loiala lui Dumnezeu.

Dorința mea este să ne aducem aminte de cuvintele Domnului, care în această zi de 14 sep 2008

El ni le-a ne trimis tocmai  ca să ne edificăm credinta care o avem in noi ,si prin potentialul ei sa putem fi asemenea acestei fetite din casa lui Naaman,oameni ai credinței în ori ce loc ne-am afla.

Domnul Isus să ne ajute la aceasta.

                       M.T.

Oameni mici cu functii mari, sau sindromul Haman
 
In cartea Estera intalnim un personaj reprezentativ pentru o anumita categorie de oameni: oameni mici care ajung pe functii mari. Acest tip de oameni se poate recunoaste mai greu la inceput si mult mai usor dupa ce s-au instalat in scaun. De ce sunt identificati mai greu la inceput? Oamenii mici din aceasta categorie -pentru ca sunt oameni mici si de alte categorii - cand sunt pe scaune mici sunt foarte amabili, indatoritori si chiar te fac sa crezi ca au inima de slujitori dezinteresati. Se confunda usor cu oamenii care au un duh bland si smerit, asa cum se confunda cameleonul cu mediul.

Oamenii mici din aceasta categorie se comporta slugarnic fata de cei de sus, si, cum la inceput sunt jos de tot, se poarta slugarnic si jovial fata de aproape toata lumea, pentru ca, in faza de inceput putini sunt mai jos decat ei. Servilismul lor plin de amabilitate este acompaniat de preocupari simulate fata de binele altora. Si cum lumea noastra este plina de necazuri si frustrari, omul nostru mic are o clientela numeroasa. Cu vremea, devine util celor carora le face servicii aparent dezinteresate, si mai ales atunci cand lasa impresia ca este gata de mult mai mult sacrificiu pentru binele altora (a institutiei, a comunitatii si de ce nu a lucrarii sau a tarii). In felul acesta omul nostru mic incepe sa urce, si urca repede pentru ca toti cei care au fost slujiti de un asemenea om dezinteresat il ajuta sa urce.

Asa se face ca Haman ajunge sus de tot. Odata ajuns sus, Haman este plin de satisfactie cand toti slujitorii se pleaca si se inchina inaintea lui. Haman se simte bine pe scaunul inalt; omul umil de ieri a devenit un oficial in toata cinstea. Nu mai este servil cu robii dintre care s-a chivernisit cu promovarea. Acum este sef si i se cuvin respectul si cinstea neconditionate. Si in jurul lui Haman se aduna repede alti hamani care fac temenele, asteptandu-si implinirea visului de a deveni un Haman mare. Aceasta grupare de hamani poate deveni repede masina de vot, care sa-i ofere lui Haman satisfactia ca masinatiile lui au capatat statutul de hotarari oficiale.

Micimea lui Haman nu s-ar vedea insa atat de clar daca pe lume n-ar exista cate un Mardoheu. Mardoheu il cantareste repede pe Haman si vede ca este mic. Mardoheu il cinsteste pe imparatul adevarat, dar il ignora pe parvenitul cu ifose de imparat. Haman sarbatoreste cand este adulat, dar turba de manie cand este ignorat. “Si Haman a vazut ca Mardoheu nu-si pleca genunchiul si nu se inchina inaintea lui. S-a umplut de manie” (Estera 3:5).

Pentru un om asa de mic si cu un orgoliu asa de mare Mardoheu trebuie eliminat. Haman procedeaza aparent institutional. Spun aparent, pentru ca in realitate pentru Haman institutia este doar o unealta in dosul careia isi ascunde micimea. Orgoliul lui trebuie satisfacut pe scara mare: nu doar Mardoheu trebuie eliminat, ci toata semintia lui . De ce toata semintia? Pentru ca oricand din aceasta semintie poate aparea un alt Mardoheu. Micimea lui Haman trebuie mascata din nou de interesele imparatiei: “Atunci Haman a zis imparatului Ahasveros: Micimea lui Haman trebuie mascata din nou de interesele imparatiei: “Atunci Haman a zis imparatului Ahasveros:

Interesant, pana la Haman nimeni nu a observat ca Mardoheu si ai lui sunt un pericol pentru imparatie. Dintr-o data Haman este cel mai preocupat om de binele imparatiei. Sunt fabricate argumente, invocate abateri, cerute sanctiuni. Nu este nevoie de nici o verificare. Cine ar indrazni sa puna la indoiala onestitatea lui Haman, care este gata sa se sacrifice pe cheltuiala lui pentru binele imparatiei. Haman este neobosit sa duca pedeapsa la indeplinire. Toate procedurile au fost indeplinite dupa planul lui Haman. Un prieten din Germania mi-a spus un proverb: “Cand paduchele ajunge in sacul cu faina se crede morar!”

Dar Haman nu are probleme doar cu Mardoheu si ai lui, Haman are probleme cu Dumnezeu. Desi cartea Estera nu mentioneaza niciodata numele lui Dumnezeu, prezenta Lui si planul Lui razbat de dincolo de istorie. Dumnezeu nu se lasa batjocorit. Mai degraba sau mai tarziu, Haman va fi expus in toata micimea si ticalosia lui. Finalul se gaseste in cartea Estera.

Pentru a nu fi ispititi sa credem ca samanta care produce hamani a ajuns numai la altii, este bine sa ne reamintim ca samanta pacatului este in fiecare urmas al lui Adam. Numai harul Mantuirii ne poate elibera de patima de a deveni hamani. Este adevarat ca lumea fara Dumnezeu s-a umplut de hamani, iar unii s-au capatuit pentru o vreme nu doar in structurile sociale, ci chiar prin spatiul si structurile ecclesiale. Este nevoie de lumina Cuvantului pentru a vedea asa cum se vede din cer, si de lucrarea Duhului, spre nastere din nou.

Daca esti victima lui Haman, ramai un Mardoheu cu demnitate si cu incredere in Domnul pana la capat. In final, daca esti un Haman la apogeu sau unul pe banca de rezerva, desi este greu pentru Haman sa recunoasca faptul ca este un om mic, intoarce-te la Dumnezeu. In Hristos Domnul este har de mantuire si transformare si pentru astfel de oameni. “Daca ne marturisim pacatele, El este drept si credincois sa ne ierte pacatele si sa ne curateasca de orice nelegiure” (1 Ioan:1:9

-Ingerul Gabriel se pogoară din cer pentru cîteva misiuni speciale.

-Cezar August dă porunca pentru înscriere ,în baza căreia Maria și Iosif pornesc la drum spre Betleem.

-Îngerii coboară deasupra Betleemului ,cu multă fericire cîntînd mesajul bucuriei.

-Păstorii din jurul Betleemului care păzeau turmele noaptea în cîmp ,sunt uimiți de minunatele făpturi cerești și de înștiințarea adusă,cît și de oda bucuriei care a răsunat pe cîmpiile Betleemului.

-Astrele cerești ies din orbite ,prin grai tainic cheamă Magii să urmeze steaua Răsăritului.

Doar cîteva din întîmplările care au mișcat lumea din acea vreme,unii însă nu au fost preocupați să vadă ce se întîmplă ,preocupările zilnice ,interesul imediat ,egocentrismul,automulțumirea ,pasivitatea, religia,și cîte alte surogate pe care stăpînul lumii de jos le-a pus pe piață.

Cîte semne avem și astăzi ,nici o dată în istoria umanității ,Dumnezeu nu a vorbit oamenilor cu atîtea semne,dar cine să ia seama?,stăpînul lumii de jos ,arunca pe piață oferta modernă a zilelor din urmă ,aceiași forfotă ,stăteam zilele acestea și priveam ,la mulțimea de oameni care aleargă parcă besmetică ,pentru un singur interes,băutură și mîncare . De această febră ,este cuprinsă în mare parte și Biserica D-lui,

PREGĂTIREA VENIRII ÎN LUME A LUI ISUS.! Venirea în lume a Fiului lui Dumnezeu ,Domnul Isus Cristos ,a fost pregătită de Dumnezeu cu multă vreme înainte,pentru că se încadra într-un plan a lui Dumnezeu ,ca sămînța femeii din Genesa 3;15 ....Aceasta îţi va zdrobi capul..,și nu putea să vină nici mai devreme nici mai tirziu decît la ,,la împlinirea vremii" Gal 4;4.

Pregătind planul Său de mîntuire a neamului omenesc,Dumnezeu a pregătit apariția pe pămînt a Fiului Său ca să evanghelizeze lumea.

UN POPOR ALES

Pregătirea și formarea poporului Evreu ,ca popor Mesianic a avut rolul său în venirea Domnului Isus pe pămînt;

-Primirea credinței într-un sigur Dumnezeu adevărat ,în mijlocul popoarelor idolatre care trăiau în mare confuzie spirituală.

-Poporul Evreu trebuia să dea lumii cuvîntul scris a lui Dumnezeu,Biblia.

-Să pregătească instrumentul întrupării,o fecioara curată.

Răspîndirea pe pămînt a adevărului ,cu privire la un singur Dumnezeu s-a făcut prin Poporul Evreu,care a răspîndit și vestea că Dumnezeul Unic va timite pe cineva de la El pe pămînt,Trimisul [Mesia ebr ,Hristos corespondentul ebraic al cuvîntului Mesia în greacă] a fost năzuința multora în acea vreme,sentimentul religios înăscut în om,a început să prindă mari speranțe.Dumnezeu a știut că dacă oamenii nu-L vor cunoaște pe El,setea lor launtrică nu va fi satisfacută,oamenii se vor închina la zei sau chiar la oameni.Încercarea filozofilor vremii de a aduce puțină lumină în sufletele oamenilor eșuase,filozofi ca Socrate,Platon,Aristotel, au recunoscut zădărnicia omului de al cunoaște pe Dumnezeu,spunînd:dacă Dumnezeu nu se va face cunoscut,oamenii nu-L vor cunoaște niciodată.

 Singurul popor care cunoștea adevărul despre Dumnezeu ,era poporul Evreu,care trecînd prin cele două mari împrăștieri[diaspore] ale sale a înlesnit drumul cunoașterii despre Dumnezeu,a popoarelor lumii.

Prin diaspore poporul Evreu a influiențat lumea de atunci despre adevăratul Dumnezeu și au indus ideea despre venirea lui Mesia.                                                                                                                                                                                                          Poetul Virgilius care a trăit în prejma anilor nașterii Domnului ,pe vremea domniei lui Octavian August,scrie într-un poem al său:

..Iata c-a venit și vîrsta cea din urmă ,profețită de Sibila de la Cumae

  Îndelungul  șir de veacuri își începe reînoirea.

  Și se-ntoarce iar Fecioara.

  Și curînd o să se-ntoarcă și domnia lui Saturnus.

Pe langă aceste pregătiri a venirii Fiului Lui Dumezeu în lume,Dumnezeu mai pregătește și alte instrumente ale venirii Domnului Isus:

-FORMAREA UNEI LIMBI DE LARGĂ CIRCULAȚIE .

AdevĂrul trebuia   sĂ se vesteascĂ peste tot,una din mijloacele cu,care să poți face aceasta, este nevoie să fie o limbă care să o vorbească îit mai multe popoare,începînd  cuceririle lui Alexandru cel Mare,începe și epoca elenistică,limba greacă a fost cunoscută pretutindeni,ea a fost limba filozofilor ,a negustorilor,a navigatorilor,era și limba cea mai exactă.

Ptolomeu al II-lea,regele Egiptului care a trăit între anii 283-246 .în Hr,a dorit să aibă pentru biblioteca lui  o traducere a Bibliei în limba greacă,72 de  învățații evrei au tradus Vechiul Testament în limba greacă ,versiune numită Septuaginta,versiune ce s-a folosit  ulterior la traducerea ei în alte limbi.

Tot în limba greacă se vor scrie majoritatea carților Noului Testament.

PACIFICAREA LUMII

Lumea din acea vreme era divizată ,prin imperiul Roman ,legiunile lui care erau răspîndite peste tot în lume,sa reușit pacificarea ei ,asfel ca la 30 ianuarie în anul 30 în Hr.

Împăratul roman Augustus inaugează la Roma pe cîmpul lui Marte ,,Altarul Pacii'',proclamînd ''Pax romana'' -pacea romană ,în lumea cuprinsă în hotarele imperiului.

Acest lucru a pemis cunstruirea unor drumuri,care să ușureze calatoria dintr-o parte în alta,granițele au dispărut,,acestea și alte benificii aduse de pacea romană au permis Evangheliei să se răspîndească peste tot.

ÎNTRUPAREA FIULUI LUI DUMNEZEU

În aceasta lume care era în așteptarea unor evenimente marețe ,care să dea speranță oamenilor,Dumnezeu a pregătit totul.Întruparea Fiului Său,la patru mii de ani de la creație ,Dumnezeu vorbește lumii înntr-un mod cu totul diferit.Primele mesaje a lui Dumezeu sunt trimise prin îngerii Săi,care primesc misiuni specifice în cele cinci comunicări ale lor.

1.Mesajul către Zaharia :Luca 1;11,22

2.Mesajul către Maria:Luca 120;38

3.Mesajul către Iosif :Matei 1;20,23

4.Mesajul păstorilor:Luca 2;10,11

5.Mesajul magilor :Matei 2;12

Din sfera Divinității sunt trimise aceste ființe cerești,spirituale cu inteligenţă, emoţii şi voinţă,ne avînd trup omenesc,ceea ce nu le-a afectat personalitatea individuală,ca să anunțe acest eveniment important care urma să se împlinească

Deasemenea mesajul profetic a avut un rol însemnat  în ce privește întruparea Fiului Lui Dumnezeu așa cum vorbește Cuvînul Evangheliei prin următoarele :

Mesaje Profetice

- Elisabeta-Luca 1;42,45,  -Ea a strigat cu glas tare: "Binecuvântată eşti tu între femei, şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Cum mi-a fost dat mie să vină la mine maica Domnului meu? Fiindcă iată, cum mi-a ajuns la urechi glasul urării tale, mi-a săltat pruncul în pântece de bucurie. Ferice de aceea care a crezut; pentru că lucrurile, care i-au fost spuse din partea Domnului, se vor întîmpla

Maria-Luca 1;46,55-Şi Maria a zis: "Sufletul meu măreşte pe Domnul, şi mi se bucură duhul în Dumnezeu, Mântuitorul meu, pentru că a privit spre starea smerită a roabei Sale. Căci iată că de acum încolo, toate neamurile îmi vor zice fericită, pentru că Cel Atotputernic a făcut lucruri mari pentru mine. Numele Lui este sfânt, şi îndurarea Lui se întinde din neam în neam peste cei ce se tem de El. El a arătat putere cu braţul Lui; a risipit gândurile, pe care le aveau cei mândri în inima lor. A răsturnat pe cei puternici de pe scaunele lor de domnie, şi a înălţat pe cei smeriţi. Pe cei flămânzi i-a săturat de bunătăţi, şi pe cei bogaţi i-a scos afară cu mâinile goale. A venit în ajutorul robului său Israel, căci Şi-a adus aminte de îndurarea Sa,

-Zaharia Luca 1 ;68,69-"Binecuvântat este Domnul, Dumnezeul lui Israel, pentru că a cercetat şi a răscumpărat pe poporul Său. Şi ne-a ridicat o mântuire puternică (Greceşte: un corn de mântuire.) în casa robului Său David,

-Simeon Luca 2;29,35"Acum, slobozeşte în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău. Căci au văzut ochii mei mântuirea Ta, pe care ai pregătit-o să fie, înaintea tuturor popoarelor, lumina care să lumineze neamurile, şi slava poporului Tău Israel." Tatăl şi mama Lui se mirau de lucrurile care se spuneau despre El.

Simeon i-a binecuvântat, şi a zis Mariei, mama Lui: "Iată, Copilul acesta este rânduit spre prăbuşirea şi ridicarea multora în Israel, şi să fie un semn, care va stârni împotrivire.

Chiar sufletul tău va fi străpuns de o sabie, ca să se descopere gândurile multor inimi.

-Ana,Luca 2;38,A venit şi ea în acelaşi ceas, şi a început să laude pe Dumnezeu, şi să vorbească despre Isus tuturor celor ce aşteptau mântuirea Ierusalimului.

 CUVÎNTUL-LOGOSUL                                                                                                                            

  Unul  dintre ucenicii Domnului care vede cel mai bine divinitatea Domnului Isus,chiar dacă pentru cei mai mulți ea era mascată de haina trupească a Domnului Isus,a fos Ioan,care în cel mai înalți termeni filozofici și teologici spune despre întruparea Logosului[cuvîntul viu].Logosul era în vremea aceea o materie de studiu pentru toți filozofii timpului,în una din zile filozoful Platon,elevul lui Socrate  care a trăit în veacul de aur al Atenei,adresîndu-se ascultătorilor,le-a spus :Poate va veni o zi în care Dumnezeu va trimite un cuvînt[Logosul]care va descoperii toate tainele și va lămurii toate lucrurile.

Ioan proclama venirea logosului spunînd în cap 1;1,5:1La început era Cuvântul, şi Cuvântul era cu Dumnezeu, şi Cuvântul era Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost făcute prin El; şi nimic din ce a fost făcut, n-a fost făcut fără El. În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor. Lumina luminează în întuneric, şi întunericul n-a biruit-o.

Termenu Logos se referea  la persoana Domnului Isus ,toată opera creaționistă,universul,păstrarea lui,scoaterea lumii din haos,îit și mîntuirea ei ,Ioan proclamînd logosul,proclama unitatea ,și veșnicia Dumnezeirii,Proclama relația lui Isus cu Tatăl,fiind de la început cu El,și relația lui cu Sfînta Treime ,fiind Dumnezeu deplin și adevărat.

Vorbind despre timpul întrupării,părerile sunt împărțite,și s-au făcut multe speculații pe tema aceasta ,oricum 25 decembrie nu putea fi ziua nașterii Domnului Isus ,am mai spus și în alte predici acest lucru,ceea ce se cunoaște este că:Dionysie cel Mic care a trăit la Roma în anul 532 a stabilit era creștină,fixînd nașterea Domnului la anul 753 de la fondarea Romei,

Astronomul Kepler a încercat să stabilească data nașterii  Domnului pe baza conjucției între aștrii Jupiter ,Venus si Saturn,ajungand la concluziua că data nașterii Mîntuitorului a fost cu cîțiva ani înainte de data stabilită de Dionisie cel Mic.Irod Cel Mare a murit în anul 4 în Hr,Quirinius a fost prima dată procurator al Siriei în anul 6 în Hr,recensămîntul din vreamea nașterii Domnului a fost între anii 9-6  în Hr,nașterea Domnului a fost cu cel putin 6 ani înainte de data caledaristică.

Nașterea Domnului ca sărbătoare a fost fixată în anul 354 d Hr, iar 25 decembrie  este data din documente ,oficial ca sărbătoare ziua nașterii Domnului  apare în timpul împăratului roman Justinian 527-565,zi ce coincidea cu ultima zi din sărbătorile Romane Saturnalia [,numita Dies Natalis Invieti] ,ziua nașterii neînvinsului.

 NAȘTEREA DIN FECIOARĂ

Atît Matei cît și Luca,afirmă cu tărie ca Isus Hristos a fost zămislit de la Duhul Sfînt:Iar naşterea lui Isus Hristos a fost aşa: Maria, mama Lui, era logodită cu Iosif; şi înainte ca să locuiască ei împreună, ea s-a aflat însărcinată de la Duhul Sfânt.Mat 1;1835   Îngerul i-a răspuns: "Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine, şi puterea Celui Prea Înalt te va umbri. De aceea Sfântul care Se va naşte din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu Luca 1;35 Isus născindu-se dintr-o mamă fecioară ,fară a avea un tată omenesc,Prorocul Isaia anunța nașterea din fecioară  a unui copil care va fi numit Emanuel un cuvînt ebraic care înseamnă "Dumnezeu este cu noi" Isaia 7;14 ,prorocie facută cu 700 de ani înainte de întruparea Domnului .În textul din Matei 1;23,cuvîntul "fecioară "reprezintă traducerea corectă  a grecescului " parthenos",care apare în Septuaginta,Isaia 7;1,în ebraică"almah". Nașterea Domnului Isus,a fost un eveniment Divin ,prin implicarea supranaturalului,a avut efect major asupra omenirii,prin filonul creștin atinge milioane de oameni,deși nu este poruncită ca sărbătoare în Sfînta Scriptură,manifestarea sărbătorii este un bun prilej de a ne aduce aminte de venirea în lumea  noatră a Fiului lui Dumnezeu.

Daăa sărbătoarea Nașterii Domnului Isus ,nu are evlavia unei sărbători duhovnicești ,ci îmbracă forma lumească  a unei manifestări ca toate celelalte, atunci sărbătoritul nu este acolo.Să lăsăm ca în viețile noastre să se vadă Hristosul care s-a întrupat pentru ca menirea noastră să fie schimbată ,să aparținem prin viața nouă, ce am primit-o prin Isus ,Divinității.

                                         Fie ca bucuria Nșterii Domnului să va însoțească

        Ma-m născut în localitatea Secaș jud Arad ,din familia lui Gheorghe și Lucreția ,tatăl meu Gheorghe Margea fiind Pastor Penticostal atît în localitate cît și in zonă?. În familia mea am putut să văd ce înseamnă slujba de pastor ,framîntările,nevoile ,cît și jertfa ce trebuie să o depună un lucrător. Localitatea Secaș din jud Arad nu este o localitate fară însemnătate între localitațiile tării ,în ce privește prinosul care l-a dat în lucrarea Domnului Isus,frații păstori,care au făcut istorie în lucrarea Domnului,Păstorii:Surda Gh,Creangă Constantin, Margea Gheorghe,Boleac Alexandru ,Mariș Alexandru,Șandru Trandafir și eu cel mai neînsemnat dintre ei,care m-am dăruit lucrării misionare în Oltenia., M-am căsătorit cu sora Mariuța Bedelean din Localitatea Almaș Jud Arad ,sora Mariuța fiind al 10 copil al familiei Nița și Teodor Bedelean.
Împreună am avut 8 copii ,Beniamin,Dan,Monica,George,Marcel,Cosmin,Amalia,Marcela,iar după venirea în localitatea Caracal am luat din Casa de copii  pe cel de al 9-lea copil -Mariuța. Din anul 1984 m-am mutat în localitatea Gurahonț ,unde am desfașurat o  activitate misionară pe valea Crisului alb pînă în anul 1992  cind am plecat misionar în Oltenia.  Am desfășurat în sudul țării o amplă lucrare misionară,atît în orașe cît și în sate,printre care amintesc :Orașe-Caracal, Drăgănești- Olt,Corabia,Turnu Măgurele,Roșiori de Vede,Zimnicea. Sate: Urzica,Brastavățu,Chilii,Islaz,Greci,Fărcașele ,Dobrosloveni,etc. Un sprijin deosebit am avut în soția mea ,care atunci cînd am plecat în Oltenia,m-a urmat fiind capabilă de mai multe jertfe și care m-a susținut întodeauna în rugăciune. Slăvesc pe Domnul Isus pentru că are tot meritul în această lucrare.

Bisericile Penticostale din cadrul Filialei Caracal sunt Biserici nou plantate și au luat ființă prin venirea în zona de sud a Olteniei a fr Margea Teodor în primăvara anului 1992 ca misionar al Societății de Misiune Penticostală, din Romania ,Misiune ce funcționa în cadrul Cultului Penticostal ,după dedicarea facută prin rugăciune cu punerea mîinilor de către frații păstori din conducerea Misiunii înpreună cu frații păstori din Cultul Penticostal peste cei zece absolvenți ai seminarului de instruire misionară și pastorală, fratele Margea Teodor potrivit cu viziunea ce D-l Isus i-a dat-o înainte de a pleca ,așa cum Fratele Pastor a mărturisit încă înainte de a veni aici,a plecat misionar în zona de sud  a țării în orașele: Corabia ,Caracal si Turnu Magurele .

A început să facă evanghelizări în orașele  menționate,atît la casele de cultură cît și Evanghelizări personale prin parcuri și străzi ,în zonele urbane posibile .

În loc. Corabia s-a  început prin lucrarea cu copiii ,facută la casa de cultură unde în fiecare săptămîna veneau la întruniri peste 60 de copii, din ei s-a format grupul pe care fratele Pastor l-a folosit la evanghelizări apoi au urmat primii veniți .

În localitatea Caracal au fost făcute evanghelizări .stradale prin parcuri ,de la om la om și la sfirșitul lunii august a anului 1992 primise-ră pe Domnul Isus ca Mîntuitor ,peste 20  de persoane.Interesul pentru credință a fost mai mare și s-a văzut nevoia de a face evanghelizări în masă ,drept urmare fratele Pastor s-a dus să închirieze o sală a casei de cultură pentru evanghelizare în luna septembrie a anului 1992 .

În urma discuțiilor cu Directorul Casei de Cultură, acesta i-a spus că nu poate să ofere casa de cultură,pînă săptămîna viitoare deoarece fac alții evangelizare.

La sfîrșitul săptămînii fratele pastor s-a dus să vadă cine sunt cei care au făcut evanghelizare și a văzut că erau frați din Germania înpreună cu un frate din țară,ce fratelui Margea  îi era cunoscut, .Ei erau adunați la ultima întîlnire și erau nemulțumiți că au făcut evanghelizare  o săptămînă și nu era nimeni să preia în continuare pe acei cărora li se vestise evanghelia.

Frații care au organizat acea evanghelizare au fost bucuroși să afle că este un misionar în zonă și înainte de a pleca i-au propus fratelui Margea să lucreze împreuna cu ei , fratele Pastor a afirmat că nu poate da un raspuns fiindca este angajat al Societatii de Misiune Penticostală din Oradea și trebuie sa stea de vorba cu  conducerea Misiunii,fratii veniți în sud erau de la Misiunea Neemia din Germania.

După aceasta fr Margea a continuat să facă mai multe evanghelizări atît la casa de cultură cît și stradale ,în parcuri ,de la om la om,nu dupa multă vreme sa simțit nevoia unei case de rugăciune ,pentru că au venit mai multe suflete la mîntuire ,s-au facut patru botezuri în apa două în parcul din oraș ,au fost momente deosebite ,localnicii nu au mai văzut așa ceva, multe persoane  au venit la pocaință .

Fratele  pastor cînd a  văzut aceasta ,a discutat cu frații din conducerea Misiunii Penticostale Oradea a prezentat situația și frații au spus : nu este nici o problemă dacă te susține altă misiune crestină ,important este ca oamenii să vină la pocaință .Am anunțat fr de la misiunea Neemia deoarece nu aveam unde să mai funcționăm cu adunarea și în condițiile în care veneau tot mai mulți la Biserică  s-a deslănțuit prigoana împotriva noastră .(un comentariu pe această temă se va putea citi ulterior)

Frații de la Misiunea Crestină Neemia au fost de acord, Fr pastor Margea a trecut prin transfer la această Misiune care s-a implicat foarte mult în zona de sud prin :susținere de evanghelizări ,susținerea lucrătorilor ,construirea de case de rugăciune,ajutorarea familiilor cu probleme ,ajutorarea zonelor calamitate.

La data de 14 aug 1992 i-a ființă prima  Biserică Penticostală în zona de sud a jud Olt în loc Caracal prin semnarea adeziunii de constituire a primilor întorși la viața cea nouă prin ISUS CRISTOS.

În cadrul Bisericii nou plantate s-a constituit un grup misionar format din tineri care au primit pe D-l Isus ca mîntuitor pesonal, s-au făcut evanghelizări în alte orașe din zonă,Corabia,Turnu Magurele,Dragănești Olt,Zimnicea,Roșiori de Vede,Scornicești, în unele din aceste orașe așa cum este arătat în pagina misionară au fost înfințate Biserici .

După această etapă au urmat comunele și satele din zonă:Brastavățu,Urzica,Islaz

Studina,Dobrosloveni,Vlădila,Chilii,Greci,Farcașele,în unele din acestea au luat ființă

noi Biserici iar în altele în curînd cu ajutorul D-lui Isus vor lua ființă noi Biserici.

Laudat să fie Numele Domnului Isus pentru tot ce EL a făcut.

Nu putem să nu consemnăm aici ,efortul dăruirea și sacrficiul fratelui Pastor Margea care a venit aici din zona Arad ca misionar și în pofida tuturor problemelor ,a prigoanelor ,a neajunsurilor a rămas aici și a continuat lucrarea de răspîndire a evangheliei în zona de sud a țării.

BORDUL DE MISIUNE AL BISERICII

PRINCIPIILE DE CREDINTA A BISERICII

Ca principii de credință, Biserica Penticostală Betania Caracal ,acceptă Sfânta Scriptură - Biblia, Cuvântul revelat și inspirat al voii lui Dumnezeu ca normă atotsuficientă de credință și practică, adoptând, ca fundamentale, următoarele principii de credință:                                              

1.SINGURUL DUMNEZEU ADEVĂRAT. 

.Singurul Dumnezeu adevărat S-a revelat pe Sine Însuși ca etern, autoexistent- Eu Sunt!, Creator al Cerului și al Pământului și Răscumpărător al omenirii. Mai mult decât atât, El S-a descoperit pe Sine Însuși ca întruchipare a principiilor de relație și uniune a trei persoane: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, coexistente, cosubstanțiale și coeterne, egale în dreptate, înțelepciune, putere, bunătate și sfințenie. (Deuteronom 6:4; Isaia 43:10, 11; Matei 28:19; Luca 3:22).                                                                                                                                                                                                                   DIVINITATEA ȘI UMANITATEA DOMNULUI ISUS HRISTOS .                                                                                                                    DomnulIsus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.Scriptura declară:                                                                                                                   

a. Eternitatea Domnului Isus (Ioan 1:1, Mica 5:2).

b. Nasterea Lui din fecioara (Matei 1:23; Luca 1:31, 35).

c. Umanitatea Domnului Isus (Ioan 4).

d. Viata Sa fara pacat (Evrei 7:26; 1 Petru 2:22).

e. Minunile Sale (Fapte 2:22; 10:38).

f. Lucrarea Sa de substituire pe Cruce (1 Cor.15:3; 2 Cor.5:21).

g. Învierea Sa din morti, în trup (Matei 28:6; Luca 24:39; 1 Cor.15:4).

h. Înaltarea Sa la dreapta lui Dumnezeu (Fapte 1:9, 11; 2:33; Filipeni 2:9-11; Evrei 1:3).

i. Revenirea ca Judecator (Fapte 17.31)

Hristos S-a facut Om prin Sfânta Fecioara, unind ambele naturi, Dumnezeu si om într-o singura persoana, niciodata divizata, fiind un singur Hristos, Dumnezeu adevarat si Om perfect, a suferit, a fost crucificat, a murit, a fost îngropat, a înviat si a fost înaltat, pentru a ne împaca cu Tatal si a facut ispasire atât pentru pacatul originar cât si pentru pacatele comise.

 3.PERSOANA  DUHULUI  SFÂNT                                                                                                                                                                                                                                     Duhul Sfânt vine de la Tatal si de la Fiul si este Dumnezeu vesnic si adevarat. 4. BIBLIA sau SFÂNTA SCRIPTURA

Scrierile Scripturii, atât Vechiul cât si Noul Testament (66 de carti), sunt inspirate de Dumnezeu si reprezinta revelatia lui Dumnezeu pentru om, norme de credinta si conduita infailibile, autoritare si demne de încredere (2 Timotei 3:15-17; 1 Tesal. 2:13; 2 Petru 1:21).

 5. OMUL

Omul a fost creat faptura inocenta, dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Prin neascultare si încalcarea voluntara a poruncii lui Dumnezeu, omul a cazut, aceasta atragând dupa sine moartea fizica si moartea spirituala, care înseamna separarea de Dumnezeu (Genesa 1:26, 27; 2:17; 3:6; Romani 5:12-19).

 6. MÂNTUIREA OMULUI

Singura cale de mântuire si rascumparare a omului este prin jertfa ispasitoare a Domnului Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu (Romani 3:25).

a. CONDITII PENTRU MÂNTUIRE: Mântuirea se primeste prin pocainta înaintea lui Dumnezeu si prin credinta în Domnul Isus Hristos, prin spalarea nasterii din nou si prin înnoirea facuta de Duhul Sfânt. Fiind justificat prin har, prin credinta, omul devine mostenitor al Împaratiei lui Dumnezeu si al vietii vesnice (Luca 24:47; Ioan 3:3; Romani 10:13-15; Efeseni 2:8; Tit 2:11; 3:5-7).

b. EVIDENTA MÂNTUIRII: Evidenta interioara a mântuirii este marturia directa a Duhului (Romani 8:16). Evidenta exterioara este o viata de neprihanire si sfintenie (Efeseni 4:24; Tit 2:12).

 7. SFINTIREA

Sfintirea începe odata cu înnoirea facuta de Duhul Sfânt si este desavârsita în glorificare. Aceasta este lucrarea instantanee a harului, dar si o atitudine continua de separare de tot ceea ce este rau si de dedicare lui Dumnezeu, reflectata în trairea unei vieti curate (Romani 12:1,2; 1 Tesal. 5:22; Evrei 13:12). Scriptura ne învata sa traim o viata de sfintire, fara care nimeni nu va vedea pe Dumnezeu (Evrei 12:14). Prin puterea Duhului Sfânt noi ascultam de porunca lui Dumnezeu: Fiti sfinti, caci Eu sunt sfânt (1 Petru 1:15,16 Romani 6:1-13; 8:1,2,13-14; Galateni 2:20; Filipeni 2:12,13; 2 Petru 1:5).

 8. BOTEZUL ÎN DUHUL SFÂNT

a. CONSIDERATII GENERALE. Toti credinciosii trebuie sa doreasca cu înflacarare si sa caute cu deplina sinceritate si convingere fagaduinta Tatalui, botezul în Duhul Sfânt, conform promisiunii Domnului Isus Hristos. Scopurile Botezului în Duhul Sfânt sunt: împuternicirea pentru lucrare, acordarea darurilor si folosirea lor în lucrarea de slujire (Luca 24:49; Fapte 1:4,8; 1 Corinteni 12:1-31), precum si o consacrare sporita pentru Dumnezeu, o dedicare deosebita pentru lucrarea Lui (Fapte 2:43; Evrei 12:28) si o dragoste activa pentru Hristos, pentru Cuvântul Sau si pentru cei pierduti (Marcu 16:20). Botezul în Duhul Sfânt este o experienta distincta si ulterioara nasterii din nou (Fapte 8:12-17; 10:44-46; 11:15,16; 15:7-9).

b. EVIDENTA INITIALA A BOTEZULUI ÎN DUHUL SFÂNT. Botezul credinciosilor în Duhul Sfânt este evidentiat prin vorbirea în alte limbi dupa cum da Duhul (Fapte 2:4). Vorbirea în limbi este manifestarea darului vorbirii în felurite limbi (1 Corinteni 12:4-10, 28).

 9. BISERICA

Biserica este Trupul lui Hristos, unde locuieste Dumnezeu prin Duhul Sfânt, formata din totalitatea oamenilor nascuti din nou. Biserica locala este expresia vizibila a Bisericii universale.

 ADMINISTRAREA (ISPRAVNICIA) NOASTRA

Dedicarea noastra pentru Isus Christos include si administrarea posesiunilor (bunurilor) noastre. Conform Bibliei, totul apartine lui Dumnezeu (Psalm 24:1). Noi suntem administratori ai resurselor Lui. Administrarea posesiunilor noastre începe cu zeciuiala (Maleahi 3:8-10). De aceea vom da Domnului a zecea parte din venitul nostru. Aceasta zeciuiala se aduce la casa visteriei. Visteria este trezoreria (casieria) bisericii locale. Pe lânga zeciuiala, se asteapta sa se faca donatii din cei 90% - venitul pe care Dumnezeu îl lasa spre folosinta (1 Corinteni 16:2). Administrarea include si timpul nostru, talentul, darurile spirituale, la fel ca banii (Efeseni 5:16; Romani 12:3-8; Matei 25:14-30; Luca 19:11-27).

 10. OFICIILE BISERICII

a. BOTEZUL ÎN APA: Botezul în apa, prin scufundare, este poruncit de Scriptura. Toti cei care se pocaiesc si cred în Isus Hristos ca Mântuitor si Domn personal si au experimentat nasterea din nou urmeaza sa fie botezati în Numele Tatalui, al Fiului si al Sfântului Duh. Astfel, ei marturisesc public ca au fost înviati împreuna cu Hristos la o viata noua (Matei 28:19; Marcu 16:16; Fapte 10:47,48; Romani 6:4). Botezul în apa este manifestarea vizibila a intrarii în Biserica.

b. SFÂNTA COMUNIUNE: Cina Domnului, compusa din doua elemente - pâine si rodul vitei, este simbolul care înfatiseaza partasia noastra la natura divina a Domnului nostru Isus Hristos (2 Petru 1:4) si o aducere aminte a suferintelor si mortii Sale (1 Corinteni 11:26), fiind poruncita tuturor credinciosilor pâna va veni El!

Participarea la Cina Domnului aduce prin credinta binecuvântarea reala a actului simbolizat.

 11. VINDECAREA DIVINA

Vindecarea divina este parte integranta a Evangheliei. Eliberarea de boala este posibila ca efect al ispasirii, fiind accesibila tuturor credinciosilor (Isaia 53:4, 5; Matei 8:16, 17; Iacov 5:14-16).

 12. LUCRURILE DIN URMA

a. SPERANTA BINECUVÂNTATA. Învierea din morti a celor care au adormit în Hristos si stramutarea lor împreuna cu cei care vor fi înca în viata la venirea Domnului, este speranta iminenta si binecuvântata a Bisericii (1 Tesal. 4:16, 17; Romani 8:23; Tit 2:13; 1 Corinteni 15:51,52). A doua venire a lui Hristos include rapirea sfintilor, urmata de reîntoarcerea vizibila a lui Hristos pentru a domni împreuna cu toti sfintii Sai (Zaharia 14:5; Matei 24:27, 30; Apocalipsa 1:7; 19:11-14; 20:1-6).

b. JUDECATA FINALA. Va exista o judecata finala prin care cei rai vor fi judecati. Toti cei ce nu vor fi gasiti scrisi în Cartea Vietii vor fi încredintati pedepsei vesnice în iazul care arde cu foc si cu pucioasa, împreuna cu diavolul si îngerii lui, cu fiara si proorocul mincinos, aceasta fiind moartea a doua (Matei 25:46; Marcu 9:43-48; Apocalipsa 19:20; 20:11-15; 21:8).

c. CERUL NOU SI PAMÂNTUL NOU Viata vesnica împreuna cu Dumnezeu este o parte din rasplata finala a celor rascumparati. Dar noi, dupa fagaduinta Lui, asteptam ceruri noi si un pamânt nou, în care va locui neprihanirea (2 Petru 3:13; Apoc. 21, 22).

 13. MAREA TRIMITERE

Este responsabilitatea fiecarui credincios sa-si dedice viata pentru împlinirea Marii Trimiteri pe care Domnul Isus a dat-o Bisericii Sale. (Matei 28.18-20, Marcu 16.15-20, Fapte 1.8)

 14.BISERICA PENTICOSTALA BETANIA CARACAL

Bisericile din cadrul Comunitații Caracal au luat ființă prin venire ca misionar a fr Margea Teodor în anul 1992, în urma evanghelizarilor facute în zonă și prin colaborarea apoi trecerea la Societatea Crestina Neemia care sa inplicat în zonă în evanghelizări,construire de case de rugăciune,susținerea misionarilor.

Responsabilul Filialei Caracal a Misiuni Crestine Neemia care cuprinde zona de sud a jud Olt si Teleorman este fr pastor Margea Teodor.

La data de 14 aug 1992 ia ființă prima Biserica Penticostala a Misiuni în zona de sud în loc Caracal prin semnarea adeziuni de constituire a primilor întorși la Domnul Isus.

Biserica Penticostala Betania Caracal  este o Biserică Misionară ,cu organizare proprie de tipul independenta iar ca  învatatura are doctrina penticostală.

Recunoaste Cultul Penticostal si respectă frațietatea din cadrul Cultului Penticostal dorind sa aibe părtasie cu toata frațietatea Penticostală.

Biserica Penticostala Betania functionează în cadrul Misiuni Crestine Neemia.

 CARACAL 14 sept 1992 BORDUL DE CONDUCERE AL BISERICI

  corul de copii- Petru și Ioan au pornit

Cultul Penticostal din Romania ,nu este doar un cult ci este și a fost o miscare de trezire nationala ,care de și a apărut în mediul satesc a cuprins toate sferele de acivitate dînd crestinitatii oameni de valoare printre care amintesc pe fr Bradin Gheorghe fost presedinte al Cultului Penticostal și autorul articolului de mai jos,publicat în Vestitorul Evangheliei din luna iunie 1947 .

În acest articol arată începuturile Mișcări Penticostale în Romania,frămîntarile necazurile prin care a trecut Miscarea Penticostală.

                        MISCAREA PENTICOSTALA IN ROMANIA

Sa fie binecuvintat Dumnezeu:Tatal Domnului nostru Isus Hristos,care imi da mie ocazie sa pot vorbi acum la praznicul Rusaliilor,despre felul in care Duhul Sfint S-a pogorit in Romania si cum a progresat sau regresat Biserica Penticostala de la inceputul ei si pina in ziua de astazi.

Nu pot vorbi sau scrie in articolul meu despre toate lucrurile intimplate fiindca acele nu ar uncape intr-un articol de revista si ar trebui pentru ele sa se tipareasca o carte destul de mare, voiesc insa sa scriu prin mila Domnului numai despre lucrurile mai principale.

In anul 1920 Dumnezeu a lasat ca Autorul acestui articol sa treaca prin incercari trupesti si si sufletesti neinchipuit de mari.De 6 ani urmam credinta Baptista si am decis sa iubesc pe Dumnezeu in orice imprejurari si cu orice risc.Deaceea in fata greutatilor prin care am trecut,am zis si eu;De ar vrea Dumnezeu sa ma zdrobeasca,intinda-Si mana si ma prapadeasca.Imi va raminea aceasta mangaiere,aceasta bucurie in durerile cu cari ma copleseste:ca niciodata n-am calcat poruncile Celui Sfint”.Iov.6.9-10dar Cel ce a zis lui Petru:Ce fac Eu,tu nu sti acum,dar vei intelege mai tirziu,Ioan 13,7,a lasat ca aceste lucruri sa se petreaca si cu mine.Zguduit sufleteste si cu sotia bolnava de o boala de apa la plamani, am facut tot ce am putut ca ea sa primeasca vindecare.In anul 1921,am auzit ca in Statele Unite ale Americii se gasesc un fel de credinciosi la rugaciunea carora se vindeca bolnavi.Am cautat ca oricum sa pot intra cu ei in legatura si dupa o lupta de aproximativ 2 ani,am putut prinde aceasta legatura cu fr.Pavel Budean,de la care am primit indrumarile necesare pentru a incepe in noua credinta si a urma calea mantuirii primind botezul Duhului Sfint si lucrarea celor 9 daruri duhovnicesti,aratate de ap.Pavel in 1 Cor.12,8-10.

Penticostalistii{asa se numea noua credinta}din America,erau grupati in cateva organizatii dintre care una purta numele de;”The Church of God”,a doua The Assemblies of God si a treia The Apostolic Faith.Dintre acestea cea dintai si a treia au fost si sunt cu spalarea picioarelor la Cina Domnului,Ioan 13 iar cea de a doua fara spalare.Cum fr.Budeanu a facut parte in cea dintai,era firesc ca noi sa primim de la el si spalarea picioarelor la Cina Domnului.

In ziua de 10 sept.anul 1922 s-a deschis prima adunare penticostala in Romania si aceasta in com.Paulis jud. Arad.Ei i-a urmat o a doua adunare{tot in acel an}in com Cuvin din jud Arad. Primele botezuri cu Duhul Sfint au inceput in anul1923.Unii voiesc sa arate ca la acea data se mai gaseau penticostali in Romania dar noi n-am avut nici o cunostinta despre existenta lor si dupa cum vom vedea mai jos,nici autoritatile statului n-au avut.

In anul 1923 ni se interzice functionarea si ni se cere sa dam Ministerului de Culte unele date:Cate adunari avem,cu cine avem legaturi,etc.In anul1924 inaintam Ministerului o cerere detailata despre originea si activitatea penticostala semnata de 50 de personae{toti citi ne aflam atunci in Romania}.La aceasta cerere am inaintat un Memoriu de credinta tiparit in America si intitulat:Declararea fundamentului adevarat.In acest an am avut si primul botez in apa tinut de fr.Budeanu {fiind in tara}in com.Paulis,jud Arad.In anul1925,intervine decizia Ministerului de Culte nr.5734din 29 ian.care printer sectele cu character interzis,se numara si penticostalistii,mentionind:Ad.5.Secta Penticostalistilor avind aderenti exclusive in com.Paulis si Cuvin din jud Arad,sub conducerea lui Gheorghe Bradin.Doctrina este tiparita in brosura de 14 pagini”Declararea fundamentului adevarat”.Este oprita,fiindca doctrina nu reprezinta credinta tuturor aderentilor ei,ci numai anumitor persoane initiate si nu ofera garantii suficiente de intrunirea conditiilor art.22 din Constitutie.Cu toate ca in acest an am tiparit un Memoriu de credinta in Lipova jud. Timis,pe care l-am anexat la noi cereri pe care le-am inaintat Ministerului,Decizia impotriva noastra sa mentinut.

In anul 1926,se mai infiinteaza 4 adunari penticostale{catre cele doua care mai erau inainte}si acestea au fost in comunele Micalaca,Maderat,Pincota si Soimos,toate din jud.Arad.

Inanul1927,credinta penticostala trece in Banat,este primita de fr.Isbasa in vcomuna caruia Domnul vindeca de o boala foarte grea pe fr.Traian Manguta.Trece apoi si in Ardeal prin jud.Mures si Tirnava Mica.

In anul1928,credinta penticostala este dusa de fr.S.Borlovan,in vechiul Regat si este primita de vreo cateva biserici baptiste din jud.Corvului in frunte cu fr.Ioan Bododea din Braila si M.Radu din Galati.In acest an suntem din nou opriti prin decizia Ministerului de Culte nr.24536din1928.

In anul1929,am facut prima mare greseala, cind reorganizindu-ne,sub denumirea de Biserica lui Dumnezeu Apostolica,am ales in lucrare persone neincercate{1Tim.3;6}

Si atunci am tiparit un Memoriu de credinta in Braila insa compus de autorul articolului.Procesul verbal de constituire a nouei organizatii {sub care se ascundea cea veche}a fost incheiat in ziua de 22 feb.si prin el bisericile din Brailita Galati,Lascar Catargiu si Costache Negri,aderau la noua organizatie in fruntea careia - la propunerea noastra - a fost pus fr.Bododea ca presedinte iar fr.M. Radu ca secretar.Avind intelegerea cu totii ca daca Ministerul va lasa libera asoc.Biserica lui Dumnezeu Apostolica noi toti ceilalti din tara ,vom trece sub acea denumire.La inceput Ministerul prin adresa nr.15723/1929 da un raspuns in baza caruia se spera intr-o libertate,dar lucrurile s-au schimbat atunci cind prin adresa nr.32881/1929 Ministerul cere date precise asupra nouei organizatii.In acest an am inceput a tipari revista” Glasul Adevarului”,iar mai tirziu “Cuvintul Adevarului” in fruntea careia am pus pe fr Bododea ca redactor care era singurul retribuit cu o plata lunara in asociatia noastra.In anul 1930 fr.Bododea scrie in revista Cuvintul Adevarului nr 1 din ian.un articol intitulat:Ce este Biserica Apostolica pe care speram ca prin mila Domnului sa-l reproducem intr-un numar viitor al revistei noastre.Tot in acest an,Ministerul Cultelor prin ordinul nr.93114/1930 dat catre Domnul Prefect al jud. Arad,numeste pe aderentii Bisericii lui Dumnezeu Apostolice”penticostalisti”si ordona inchiderea caselor lor de rugaciuni.

In anul1931,Consiliul Inspectorilor pentru Culte prin avizul nr.49 din 11 martie,arata ca doctrina asociatiei Biserica lui Dumnezeu Apostolica este una si aceeasi cu a Penticostalistilor si prin urmare trebuie mentinuta interzicerea.

Mai dureros insa si mai regretabil decit orice prigoana a fost faptul ca in acest an venind in tara fr.Gustav Schimid dela misiunea cu nespalarea,a tras pe unii conducatori de partea sa in fruntea carora sa pus fr.Bododea.Intrtinuti de aceasta misiune,au inceput a propaga invataturi impotriva acelor pe care le propagau mai inainte.Si fiind desarcinati din insarcinarea pe care o aveau s-au organizat deosebit, scotindu-si si o revista intitulata :Credinta Apostolica.Grosul fratilor insa nu i-au urmat si nici chiar adunarile din jud.Covurlui cu care fr.Bododea s-a organizat cu doi ani mai inainte,nu l-au urmat.De aici incepe o pagina neagra a Bisericii lui Dumnezeu Penticostale.De aici incep luptele fratridice {intre frati} si aceia care trebuiau sa semene dragostea si sa vesteasca Evanghelia pacii,incep acum sa se certe,sa se razboiasca si sa se urasca intre ei.O mare blama,o mare rusine si un mare dispret s-a pus prin faptul acesta pe lucrarea Duhului Sfint.

In anul1932,revista Cuvintul Adevarului este trecuta spre a tipari la Lipova jud Timis,avind ca redactor pe autorul articolului.

In anul1933,s-a cautat in mai multe rinduri a se impaca si a se uni cele doua grupuri de penticostali ,dar fara rezultat.Faptul acesta a fost foarte prielnic ca printer noi sa se poata strecura o multime de invatatori si prooroci mincinosi.

In anul 1934, fiind pus in postul de secretar al asociatiunii noastre fr. Ioan Danciu,prin mai multe interventii viguroase facute cu un domn deputat de pe acele vremuri,Ministerul Cultelor prin ord.44627/934,ordona ca in mai multe judete din tara sa ni se faca ancheta.Ancheta s-a facut, in cea mai mare parte s-a stabilit nevinovatia noastra,cu toate acestea am fost mentinuti interzisi.

In acest an Crestinii dupa Evanghelie publicau fotografia fr.Eugen Bodor{dela nespalare}in revista Crestinul nr3-4,pe care o insotesc de un articol in care arata in culorile cele mai negre viata pe care a avut-o intre dinsii susnumitul frate.Tot in acest an fr. Bodor este exclus de catre fratii cu nespalarea si atunci retragindu-li-se ajutoarele pe care le primeau din afara,se unesc cu noi si in conferinta de la Medias predau toata averea lor mobila si recunosc un singur centru:pe cel din Lipova.Unirea aceasta n-a durat nici jumatate de an,fiindca ei au tiparit niste apeluri catre fratietate anuntind-o ca ei si-au format o noua organizatie,fara statute,fara presedinte,etc.In anii care au urmat starea Bisericii lui Dumnezeu Apostolice-Penticostale din Romania,a ajuns intr-un impas foarte greu.Fiindca lucratorii si predicatorii nu aveau cunostiinta necesara in lucrarile Duhului Sfint.Cele doua partide desbinate lucrau una in detrimentul alteia.Prigonirile religioase s-au intensificat si mai mult si din cauza lor si educatia ce s-ar fi putut da membrilor,a fost imposibil sa li se dea.Astfel unii dintre membri si chiar dintre lucratori au ajuns a comite cele mai regretabile fapte in numele Duhului Sfint,si aceste fapte, umpleau fata de rusine unui credincios cu adevarat,invataturile ratacite s-au tinut lant.In anul 1938,am comis a doua mare greseala cind cautind sa usuram greaua cruce ce apasa pe umerii nostrii,am primit oferta de unire a baptistilor independenti.Am fost atunci si suntem astazi acuzati de unii ca am declarat ca parasim invataturile penticostale .Ca ce fel de invataturi penticostale au fost acelea pe care noi am declarat ca le parasim,se poate vedea limpede din tractatul “O lamurire scurta” pe care l-am tiparit in anul1938 si in care am declarat urmatoarele:”Eu am parasit mintea de copil si odata cu ea si neorinduiala,necuviinta si neintelepciunea care sunt neplacute lui Dumnezeu,1Cor.14:33-40,nu vreau sa mai lucrez asa ca sa fiu numit nebun”de nimeni,Cor.14:23si nu vreau ca Statul sa vada in mine un om periculos,contrar ordinei publice si bunelor moravuri.

Ceea ce am primit in schimbul neorinduielii,a necuviintei si a neintelepciunii,pe care le-am parasit este,sa cred si astazi in nasterea din nou,in viata sfinta fara a ma conforma modei lumesti,in botezul cu Duh Sfint si cu foc si in lucrarea Duhului Sfint ca pe timpul apostolilor”In urma unor asemenea marturisiri,se intelege foarte usor ca noi am fost penticostali in inima si suflet si despre acest lucru,autoritatile au fost convinse.

Si pentru dovada vom reproduce adresa Primariei Paulis,din care se poate constata acest lucru:Romania,Primaria comunei Paulis jud Arad nr1669 ziua4 luna iun.anul1938.UNIUNEA BAPTISTILOR INDEPENDENTI PANCOTA .La cererea Dvs.cu nr.215/938,avem onoarea a va incunostiinta ca luam la cunostinta actul dv.deoarece membrii pe care ii numiti ca membrii in comunitatea dv.sunt de rit penticostal,practica aceea credinta pina in ziua de azi,treceri oficioase si legate nu au facut,ci numai s-au ascuns sub aceasta denumire spre a nu fi observati si urmariti de autoritatiNotar:ss Panda LS.Primar:ss Stoian.

Ministerul Cultelor care era bine informat de acest lucru,ne-a interzis activitatea si astfel am ramas tot ca mai inainte.In anul1940 luand legatura cu fr. Iacob Iosif {presedintele comunitatii baptiste din Arad}am cautat sa lamurim punctele de doctrina care ne deosebesc si daca se poate- sa lucram in unire.Si acest lucru se poate constata din revista”Pacea”nr.10-11 din 1 iun.1940.

Deci cu acesti frati,am lucrat uniti darn u contopiti.

Venind timpul dictaturii si sugrumindu-se libertatile religioase,am ramas asa cum eram si mai inainte:prigoniti.

Ziua de 23 aug.1944,ne-a gasit desbinati asa cum ne-au lasat anii de dinaintea dictaturii.Si atunci am fost rugat staruitor de unii frati sa incepem din nou a reorganiza Biserica Apostolica-Penticostala,ceea ce la inceput am sovait si numai dupa ce fratii m-au asigurat ca imi vor da tot concursul pentru starpirea invataturilor si practicelor false,am acceptat si astfel s-a pus la 20 mai1945 piatra fundamentala pe care a inceput zidirea s-au mai bine renasterea duhovniceasca a Bisericii lui Dumnezeu Apostolice-Penticostale din Romania.

In anul1945,Biserica lui Dumnezeu Apostolica din Romania,a fost mentinuta sub Decizia Ministerului de Culte nr.31999/939.

Dar astazi, in urma acordului cu privire la Romania realizat de Ministrii Afacerilor Straine al U.R.S.S.,ai Regatului Unit si ai Statelor Unite Americane la 26 dec.1945si in urma acceptarii de catre Guvernul Roman a acelei deciziuni,Ministerul Culelor, prin adresa nr.25411/din 20 mai1946 si apoi prin deciziunea nr.64803/946 publicata in Monitorul Oficial nr.3 din 3 ian.1947,a recunoscut asociatia religioasa “Biserica lui Dumnezeu Apostolica-Penticostala “din Romania,acordindu-i libertate deplina.Slavit sa fie Dumnezeu pentru toate acestea.

Dupa ce am aratat intr-o mica masura ,cum a evoluat miscarea penticostala in Romania,sa ne aducem aminte in aceasta sarbatoare a Praznicului de Rusalii de cuvintele psalmistului care zice:”De n-ar fi fost Domnul de partea noastra,cand s-au ridicat oamenii impotriva noastra,ne-ar fi inghitit de vii,ne-ar fi inecat apele,ar fi trecut raurile peste sufletul nostru”Ps.124 Domnul m-a pedepsit,dar nu m-a dat prada mortii”.Ps.118.Slavit sa fie Numele Lui in veci de veci!Amin.

Gh Bradin

 Ei au nevoie de rugăciunile noastre

SPERAM SA VA AJUTE IN LUCRAREA PE CARE O FACETI !!

1. Andrei

Pescar originar din Betsaida (sat pe malul de nord-est al lacului Genesareth in Israel), frate cu apostolul Petru. A fost primul apostol. Despre el ni s-au transmis foarte putine date. Legende posttestamentare relateaza despre o calatorie misionara prin Asia Mica si Balcani (Thessalia, Tracia, Scitia). In aceste peregrinari ar fi savârsit numeroase minuni, ar fi convertit pe multi la crestinism si ar fi initiat construirea unor biserici. Ultimele legende istorisesc despre sederea sa in provincia romana Achaia. Arestat de procuratorul roman Aegeatis in orasul Patras (Grecia), nu s-a dezis de crestinism, fiind supus unui martiriu de 2 zile si rastignit pe o cruce in forma de X in anul 60 d.C. Procuratorul roman Aegeatis ar fi murit in aceiasi zi (sotia sa Maximila s-ar fi ingrijit de ceremonia inmormântarii lui Andrei la Patras). In anul 356 trupul lui Andrei a fost dus de la Patras la Constantinopol, iar in anul 1208 de la Constantinopol la Amalfi (Italia). Capul, initial ramas la Patras, ar fi fost pastrat la Roma intre anii 1450-1462, de teama Turcilor. In anul 1964 capul a fost redat bisericii din Patras.

2. Petru

Pescar din Betsaida, frate mai mic al apostolului Andrei. Petru a fost unul dintre intemeietorii primei comunitati iudeo-crestine din Ierusalim (impreuna cu apostolii Iacob cel Batrân si Ioan). A fost de parere ca numai evreii trebuie convertiti la ideile lui Isus. A avut unele controverse ideologice cu apostolul Pavel. Pavel a sustinut idea universalitatii noii credinte, a necesitatii raspândirii noii religii si la alte popoare, nu numai la evrei. Dupa decapitarea apostolului Iacob cel Batrân in anul 44 d.C. de catre regele Aggripa I (40-44 d.C), a fost arestat si Petru, dupa revenirea sa in Ierusalim. Ar fi fost tinut in lanturi, intre alti doi detinuti, dar eliberat in mod miraculos de catre un inger (Faptele Apostolilor, 12). Dupa ce Iacob cel Tânar a devenit seful comunitatii din Ierusalim, Petru a facut o calatorie la Antiochia (Turcia), dupa care i s-a pierdut pentru o vreme urma. Ajuns la Roma in jurul anului 57 d.C, Petru a devenit seful comunitatii iudeo-crestine din Roma, unde l-a reîntâlnit pe Pavel. Una din legende afirma ca Petru si Pavel ar fi cauzat prabusirea si moartea lui Simon-Magul in timpul unui zbor al Magului in fata imparatului Nero (54-68 d.C.), ceace le-a atras arestarea. Dupa o alta legenda, Petru si Pavel ar fi fost arestati in timpul represiunilor anticrestine declansate de imparatul Nero dupa incendierea Romei in anul 64 d.C. Ar fi fost tinuti inchisi in Carcera Mamertinica, situata intre Capitoliu si Forumul Roman. Carcera consta din 2 celule suprapuse: o celula superioara (inchisoarea Romei) si o celula inferioara (cea mai veche camera din Roma, numita din anul 300 î.C. Tullianum). Mai târziu, capela amenajata in Tullianum a primit numele de San Pietro in Carcere (Sf.Petru in Carcera). Petru ar fi fost condamnat la moarte si executat prin crucificare cu capul in jos (la cererea lui), spre a se deosebi de modul rastignirii lui Isus, in jurul anului 64 d.C., lânga fostul Circ al lui Caligula si Nero, inafara zidurilor Romei, pe terenul numit Agger Vaticano si ingropat in apropierea Circului, in cimitirul-necropola al celor neînstariti, de lânga sirul de cavouri ale unor cetateni romani mai bogati. Istoricul Eusebius de Caesarea (260-339 d.C.) a mentionat relatarile diaconului roman Gaius din jurul anului 200 d.C, care a sustinut ca ar cunoaste locul unde se gaseste mormântul lui Petru. Acolo s-ar gasi o inscriptie, pe care stau scrise numele lui Isus si a lui Petru. In jurul anului 160 d.C, comunitatea crestina din Roma a înaltat un prim monument pe acel loc. Pe baza informatiilor lui Eusebius de Caesarea si a monumentului existent, imparatul Constantin cel Mare (306-337) a dezgropat presupusul schelet, dupa care l-a reasezat in acelasi loc, acoperind totodata mormântul cu un monument prevazut cu o nisa cu marmora (Tropaion). Pe Tropaionul constantinian, pastrat pâna in zilele de azi, sta inscriptia prescurtata (in limba greaca): Petr ene (Petros enestin = Petru se gaseste înauntru). In anul 324 d.C. Constantin cel Mare a ordonat nivelarea dealului Agger Vaticano, rambleerea partilor supraterane ale vechiului cimitir, decaparea cavourilor din vechea necropola (ce depaseau nivelul zero al terenului) si constructia unei basilici dedicate lui Petru, pastrând monumentul Tropaion ca axa a altarului. Papa Pius XII a dispus in anul 1939 efectuarea unor sapaturi arheologice sub Domul San Pietro din Roma, spre a se constata daca mormântul si osemintele apartin intradevar lui Petru. Cercetarile au avut loc intre anii 1940-49. Analiza antropologica a scheletului a indicat lipsa oaselor de la genunchi in jos, ceea ce, dupa unii, ar putea fi un indiciu ca scheletul ar apartine lui Petru, in ipoteza ca ar fi fost crucificat cu picioarele in sus, iar la coborîrea de pe cruce picioarele ar fi fost retezate de la genunchi. Impotriva acestei ipoteze stau 2 argumente: a) nu s-au gasit urme de strapungere ale mâinilor cu piroane; b) reconstituirea nu arata ca ar fi vorba de un batrân de 60-70 ani, cu o statura impunatoare (cum se spune ca ar fi fost Petru). Craniul lui Petru, impreuna cu presupusul craniu a lui Pavel, au fost duse si pastrate (pâna in ziua de azi) in cutia-osuar de sub ciboriumul-altar din basilica San Giovanni in Laterano din Roma. In sec.16 vechea basilica Sf.Petru a lui Constantin cel Mare a fost demolata, spre a face loc actualului Dom San Pietro. In basilica San Pietro in Vincoli (Sf.Petru in lanturi) din Roma se pastreaza in tabernacolul de sub altar presupusele lanturi cu care Petru ar fi fost legat in inchisoarea din Ierusalim, precum si lanturile din Carcera Mamertinica. Lanturile din Ierusalim ar fi fost aduse la Roma de catre Eudoxia, fiica imparatului Theodosius (379-395), sotia co-împaratului Valentianus II (383-392), in urma unui pelerinaj la Ierusalim. Lanturile din Carcera Mamertinica ar fi fost descoperite la inceputul sec.2 de catre temnicerul roman Quirinus de Neuss. Conform Legendei Aurea de Jacobus da Voragine, publicata in secolul 13, in preajma capelei Quo vadis, Domine ? din Roma de pe Via Appia, Petru l-ar fi revazut ultima data pe Isus, in momentul in care voia sa fuga din Roma, spre a scapa de martiriu. Petru l-ar fi intrebat pe Isus: "Quo vadis, Domine ?" (Incotro te-ndrepti, Doamne ?), la care Isus i-ar fi raspuns: "Vado Romam venio iterum crucifigi" (Am venit la Roma, spre a fi din nou crucificat). Rusinat de observatia lui Isus, Petru s-ar fi reîntors la Roma, primind martiriul.

Alte lacasuri de cult, demne de mentionat, dedicate lui Petru:

        Biserica San Pietro in Gallicantu (Sf.Petru la Cântatul cocosului) din Ierusalim, pe versantul estic al Dealului Sion, pe unul din prezumtivele locuri de amplasament a casei Marilor Preoti Anna (Hannas) si Caiafa (Kaiphas). In curtea acestei case Petru ar fi fost recunoscut - dupa accentul galilean - de catre o femeie de serviciu, negând de 3 ori, asa cum a prezis Isus, inainte de cântatul cocosului, ca l-ar cunoaste pe Isus. In pivnita acelei biserici se gaseste o carcera sapata in stânca, in care Isus ar fi fost tinut inchis. Locul nu corespunde insa realului amplasament istoric al casei Marilor Preoti Anna si Caiafa.

        Biserica Sf.Petru (sau Biserica Primatului) din Tabgha (mica localitate pe malul lacului Genesareth, la câtiva km sud-vest de Kapernaum), unde Isus ar fi reaparut apostolilor, facând remarca lui Petru, interpretata ulterior (ca si cea din Caesarea-Philippi) drept testament succesoral.

        Basilica S.Pietro in Montorio cu monumentul Tempietto pe panta estica a Dealului Gianicolo din Roma, construita pe cel de al doilea loc presupus de crucificare a lui Petru.

3. Iacob cel Batrân

Pescar dintr-un sat de pe malul nordic al lacului Genesareth. Parintii: Zebedeus si Maria-Salomeea. Frate mai mare al apostolului Ioan. Numit si Iacob cel Batrân. Isus i-a poreclit pe acesti frati Boanerges (Fii tunetului), probabil pentru ca faceau parte din grupa revolutionar-antiromana a Zelotilor. Dupa Ridicarea la cer a lui Isus, Iacob cel Batrân ar fi facut o calatorie in Spania, dupa care s-ar fi reîntors in Palestina, unde ar fi predicat cu succes in tinuturile Samariei si Iudeei, conducând un timp, impreuna cu Petru si Ioan, comunitatea iudeo-crestina din Ierusalim. Ar fi fost prins si ucis prin decapitare la Ierusalim in anul 44 d.C, din ordinul regelui Aggripa I (Faptele Apostolilor, 12,2) si ingropat tot acolo. La ocuparea Palestinei in anul 614 de catre Persi, relicvele lui Iacob cel Batrân au fost duse, spre a fi salvate, fie la manastirea Sf.Ecaterina, fie la manastirea Raithiu (ambele in peninsula Sinai din Egipt), fie la manastirea Menas din Alexandria (Egipt). De aici, conform legendei, osemintele sale ar fi fost duse in Spania. Mormântul din Spania ar fi fost descoperit in jurul anilor 820-830. In sec.11, dupa o serie de viziuni in forma de stele ale unor copii de pastori in timpul noptii pe o pasune, a fost construita pe acel loc renumita basilica de pelerinaj din Santiago de Compostela (Sf.Iacob de pe Câmpul Stelelor). Relicvele lui Iacob cel Batrân s-ar afla, impreuna cu relicvele lui Athanasie si Theodosius, intr-un tabernacol din cripta acelei catedrale.

4. Ioan

Pescar, fiul lui Zebedeus si al Mariei-Salomea, fratele mai mic al apostolului Iacob cel Batrân. Unii considera ca el ar fi autorul Evangheliei lui Ioan, fapt contestat de altii. Denumit in Evanghelia lui Ioan drept Apostolul cel mult iubit de Isus, martor ocular al crucificarii lui Isus. Ar fi intreprins mai multe calatorii misionare in Asia Mica. Legendele sustin ca a refuzat sa aduca ofranda cuvenita in templul roman al zeitei Artemis din Efes (Turcia) in timpul persecutiilor anticrestine ale lui Domitian (81-96 d.C.), fapt pentru care ar fi fost arestat si dus la Roma, unde ar fi fost supus la chinuri, prin scufundare intr-un vas cu ulei fierbinte, lânga Porta Latina (pe acel loc s-a construit apoi biserica Oratorio di San Giovanni in Oleo). Exilat pe insula Patmos (Grecia), a scris Apocalipsa dupa Ioan, iar dupa moartea imparatului Domitian (96 d.C.) s-a întors la Efes. Ar fi decedat la vârsta foarte inaintata (88 ani).

5. Iacob cel Tânar

Parinti: Alfeus si Maria-Kleophas. Probabil identic cu Iacob cel mic din Evanghelia lui Marcu. Nu se cunosc alte amanunte despre viata si activitatea lui Iacob cel Tânar.

6. Bartolomeu-Natanael

Una din legende afirma ca el ar fi fost mirele de la Nunta din Canaa si ca ar fi intreprins apoi lungi calatorii de raspândire a noii credinte prin Cilicia, Armenia, Mesopotamia si India. La curtea regelui Polimius din Armenia ar fi savârsit minuni si tot acolo ar fi fost omorît in mod crud (i s-ar fi tras pielea de pe corpul viu). Porecla Canaanit poate veni fie de la localitatea Canaa din Galilea, fie de la cuvântul arameic Quana (Zelos), caz in care Bartolomeu ar fi apartinut si el gruparii Zelotilor. Ramasitele sale pamântesti ar fi ajuns in Arabia, in Mesopotamia, pe insula Lipari (Italia), la Benevent (oras in Campania, la cca 50 km nord-est de Napoli) si in sfârsit (in anul 983) la Roma (la interventia imparatului Otto I), unde se odihnesc si in prezent in basilica Sf.Bartolomeu de pe Isola Tiberiana. In anul 1238 un fragment de craniu a fost dus la Frankfurt pe Main (Germania) si depus in relicviarul domului ce-i poarta numele (Sf.Bartolomeu).

7. Matei-Levi

Numit Matei in Evanghelia lui Matei (9,9) si Levi in Evangheliile lui Marcu (2,14) si Luca (5,27). Evanghelia lui Ioan nu il aminteste. Dupa unii ar fi fost aceiasi persoana cu evanghelistul Matei (fapt contestat de altii). Vames din Galilea, in slujba tetrarhului Herodes Antipas. Ar fi intreprins calatorii misionare in Persia si Etiopia. A fost asasinat (strapuns cu spada in spate, in timp ce se afla lânga altar) din ordinul regelui etiopian Eggipus, in urma unor intrigi de curte.

8. Filip

Originar din satul Betsaida (ca si Andrei si Petru), de meserie pescar. Ar fi murit martirizat (crucificat) in anul 80 la Hierapolis (azi: Pamukkale-Turcia), la vârsta de 87 ani. In tinerete ar fi facut o calatorie misionara prin Asia Mica si Balcani.

9. Simon Zelotul-Canaanitul

Amintit numai in evangheliile sinoptice (Marcu, Matei, Luca). Membru al gruparii Zelotilor. Dupa unele legende ar fi fost frate cu apostolii Iacob cel Tânar si Iuda-Tadeul (parinti: Alpheus si Maria-Kleophas). In timpul unei misiuni prin Persia (impreuna cu Iuda-Tadeul) ar fi fost amândoi ucisi. Modul in care ar fi fost omorîti este diferit prezentat: fie decapitati, fie rastigniti, fie taiati de viu in doua parti.

10. Iuda-Tadeul

Apostol prezentat sub 2 nume: Tadeus (Marcu 3,18, Matei 10,1-4), respectiv Iuda, fiul lui Iacob (Luca 6,16, Faptele Apostolilor 1,13). Nementionat in Evanghelia lui Ioan.

11. Toma

Poreclit si Dydimus (Geamanul). Dupa unii ar fi fost originar din orasul grec Didima (Turcia), dupa altii ar fi fost frate cu Isus (in acest caz el este Iuda-Toma, unul dintre cei 4 copii ai lui Iosif). A intreprins o lunga calatorie misionara, ajungând pâna in India de sud. Relicvele sale ar fi pastrate in orasul Edessa (azi: Urga-Turcia).

12. Iuda-Iskariot

Iskariot (Ioan 6, 71) ar indica fie provenienta sa din satul Karioth (la cca 25 km sud-est de Hebron in Israel), fie apartenenta sa la grupul Zelotilor. L-ar fi tradat pe Isus pentru 30 monede de argint. Dupa rastignirea lui Isus, regretând fapta, ar fi aruncat cele 30 monede in incinta Templului herodian, dupa care s-ar fi spânzurat de un copac (Copacul lui Juda = Cercis siliquastrum). Oamenii Marelui Preot Caiafa (Kaiphas) ar fi cumparat cu acesti bani hotarul de pamânt Hakeldama, folosit apoi ca cimitir pentru strainii decedati in Ierusalim, la sud de Valea Hinnom si de vechea cetate a Ierusalimului. Alta versiune sustine ca Iuda ar fi fost condamnat la moarte si executat.

13. Matias

Matias reprezinta forma prescurtata a prenumelui elenizat Mattathias, derivat din ebraicul Mattitjah si inseamna "Darul Domnului". A fost inlocuitorul oficial al lui Iuda-Iskariot. Conditia care i s-a impus: noul apostol trebuia sa fi fost martor al Invierii lui Isus. Conform Faptelor Apostolilor a fost cooptat in grupul apostolilor (in scurtul interval de timp dintre Ridicarea la Cer a lui Isus si Pogorîrea Sf.Spirit la 50 zile dupa Ridicarea la Cer) dupa tragere la sorti (contracandidat: Iosif, zis Barsabbas Justus). La adunarea de alegere au participat 120 crestini. Asupra vietii si activitatii sale ulterioare exista foarte putine relatari. Ar fi predicat in Palestina si Etiopia. Ar fi decedat in jurul anului 63 d.C. Despre modul cum a murit exista 3 versiuni:

        Dupa o misiune plina de succes in Iudea, ar fi fost acuzat de Sanhedrin pentru delicte teologice, condamnat si lapidat (linsat cu pietre), apoi decapitat cu sabia.

        Decedat in chip natural.

        Ar fi fost crucificat in Roma (relicvele sale ar fi pastrate - in aceasta varianta - in basilica Santa Maria Maggiore din Roma).

Osemintele sale ar fi fost duse de catre Elena (mama imparatului Constantin cel Mare) in sec.4 din Palestina la Trier (Germania). Un document din sec.12 afirma ca cu ocazia unor lucrari de restaurare a bisericii San Eucharius (Trier-Germania) ar fi fost redescoperite osemintele lui Matias. In prezent mormântul lui Matias s-ar gasi in biserica San Matthias din Trier.

      S.O.S pentru Haiti

Salvați,oameni ,salvati -Duminică 31 Ianuarie în Bisericile din Comunitatea noastră se va face o colectă specială pentru cei ce au suferit de pe urma dezastruosului cutremur de pămînt din Haiti.În acest scop chemăm frații și surorile să fie disponibili a simții împreună cu cei ce sunt în necaz,asa cum de fapt ne învață Cuvîntul Domnului.Fiecare din voi să se uite nu la foloasele lui, ci şi la foloasele altora.Fil 2;4 .Un frate de la misiunea noastră se află deja în Haiti și va gestiona fondurile colectate,ce vor fi distribuite pentru cei în necaz,deasemenea ziua de Duminică să fie și o zi de post și rugăciune pentru cei ce se află în suferiță și necaz în Haiti.

Ps. Sa primit confirmarea de primire a banilor colectati de Biserica noastră,de la fr misionar din Haiti,frate ce distibuie alimente la multe familii fară adăpost....Campania de stringere a banilor pentru sinistratii din Haiti continuă ,pentru contact telef 0249 513112 ,s-au pe E-mail  - bisbetaniacaracal@yahoo.com

                 Comuna Bastavățu,este una din cele mai mari comune din jud Olt ,situată la aproximativ 25 km de Caracal,unde în urma mai multor evanghelizări a luat ființă Biserica Golgota,condusă de un fr.profesor din comună,care împreună cu soția lui se ocupă de lucrare de mai mulți ani .Aici în repetate rînduri  fr Pastor  împreună cu grupul misionar au organizat mai multe evanghelizări în care oamenii erau provocați să asculte Evanghelia Mîntuirii.   Ultima evanghelizare fiind anul trecut care a avut loc în grădina de vară  situată în centrul comunei,unde cu un grup de tineri din Cluj am străbătut străzile comunei discutînd cu oamenii și împărțind Nou Testamente celor care erau interesați.Deși  foarte mulți oameni au acceptat invitația de a participa la strîngerea noastră,promițînd ca vor venii cu siguranță,spre uimirea noastră au venit foarte puțini oameni deoarece ei sunt doritori în lăuntrul lor,dar tradițiile și obiceiurile sunt mai puternice decît voința pe care o au din pricină că nu cunosc adevărul despre Dumnezeu.

            SCOALA BIBLICĂ  CARACAL 2010

        Scoala Biblică începe în data de 19-02-2010

 Cursrile se defasoară săptămînal în fiecare zi de vineri.Pot participa la Scoala Biblică Caracal orice persoană care a încheiat legamîntul cu Domnul Isus prin Botezul în apă indiferent de ce confesiune este.

Studentul are obligatia:

1.Să vină saptaminal la cursuri (la cinci absente nemotivate nu mai poate continua cursurile)                                                                                                                                                        2.Sa complecteze fișa studentului  și să o depună în prma săptămînă de studiu                                                                                                                                                                      3.Să achite contravaloarea cursurilor                                                                                                                                                          

Scoala Biblica are doua programe:

1.Programa Pastorală

2.Programa Educatie Creștină       

        MATERIILE PREDATE SUNT  

Nivelul I
Certificat de atestare
Cursuri comune
Temeliile credintei
Casatoria
Lauda si inchinarea
Introducere in Vechiul Testament
Introducere in Noul Testament
Viata lui Cristos
Metode de studiu biblic
Introducere in educatia crestina
Creatia
Doctrina mantuirii                                                                                                                                                                                    Evangheologie patea 1                                                                                                                                                                      Pneumatologie
Ucenicie in Școala lui Isus
Cursuri specifice
Pregatire pastorala
Evanghelizare practica
Iertarea

Educatia crestina
Principii si metode de predare
Lucrarea cu copiii

Nivelul II
Certificat de studii crestine
Cursuri comune
Vorbirea in public
Rugaciunea si mijlocirea
Resursele Duhului Sfant
Conducerea si autoritatea spirituala
Doctrine biblice fundamentale
Doctrina sfintirii
Faptele apostolilor
Galateni
Pentateuhul
Evanghelizarea copiilor

Cursuri specifice
Pregatire pastorala
Istoria Bisericii
Razboiul spiritual

Educatie crestina
Istoria si filozofia educatiei crestine
Educatia crestina a copiilor                                                                                                                                                                           Nivelul III
Diploma in Biblie
Cursuri comune
Cartile poetice ale Vechiului Testament
Istoria Vechiului Testament
Profetii mari
Profetii mici
Evrei
Epistolele din inchisoare
Romani
Lucrarea cu copii

Cursuri specifice
Pregatire pastorala
Responsabilitati pastorale
Istoria si principiile misiunilor
Vindecarea divina
Conducerea bisericii

Educatie crestina
Mijloace vizuale in educatia crestina
Cluburi biblice si recreere
Lucrarea in grupe mici
Comportamentul uman

Nivelul IV
Diploma in studii pastorale si educatie crestina
Cursuri comune
Introducere in filozofie
Epistolele pastorale
Geografia si obiceiurile biblice
Daniel
Epistolele generale
Apocalipsa
Apologetica
Religii comparate

Cursuri specifice
Pregatire pastorala
Arta consilierii cristocentrice
Interpretarea Scripturii
Lucrarile bisericii
Administrarea financiara

Educatie crestina
Educatia crestina a adultilor
Predarea Bibliei in mod creativ
Persoana si lucrarea Duhului Sfant
Principii de organizare si administrare a bisericii locale 

 Undeva în România...

În acea zonă nu se știa de mântuire prin jertfa Domnului Isus, era necesar să se faca o evanghelizare; după mai multe luni de vestire a Evangheliei de la om la om, nu se întrezărise nici o sperantă.Misionarul care venise acolo sa-L vestească pe Domnul Isus era dezamagit; spune el: dacă nici acum nu voi putea să fac ceva, voi pleca de aici.

La Casa de cultură din oraș s-a găsit disponibilitate la director, care în tinereţe făcuse facultatea în oraşul Timişoara și avea colegi pocăiţi, cum spunea el, și a fost cu ei la biserică. El a oferit sala și sonorizarea, totul era pregatit. Între timp s-au pus afișe prin oraş, oamenii au fost anuntați și verbal să vina la Casa de cultură să asculte Evanghelia, era prima manifestare de acest gen în oraş.

A venit ziua întâlnirii, misionarul era în post și rugăciune. Spusese Domnului că dacă nici acum, după luni de încercare, nu se va întoarce nimeni la mântuire, va pleca din oraş. Luni de muncă,de alergare, de epuizare; oamenii nu primeau Cuvântul, puteai să discuți cu ei orice, aveau disponibilitate, dar când canalizai discuția spre suflet, mântuire, legătură personală cu Dumnezeu, te lăsau vorbind și plecau.

Ce să mai fac? spunea misionarul, doar să mă rog. Avea un loc special de rugăciune, undeva în afara oraşului, unde Îi spunea Domnului dorința, de multe ori descurajarea, neputința. Doamne, m-ai chemat să vin aici și acum nu pot să fac nimic... aşa a spus Domnului înainte de a merge la evanghelizare.

A venit cu câteva ore înainte, să pună toate la punct, avea aduse pliante, Biblii, pe care le cărase cu mâinile din diferite locuri; dorea aşa de mult ca oamenii să-L găsească pe Mântuitorul Isus. A venit timpul, de la staţia de amplificare, cu un difuzor pus în balconul Casei de Cultură, le vorbea oamenilor că sunt invitați în sală. Este un program gratis, că vor primi un cadou și câte alte îndemnuri dar... nimeni nu intra în sala Casei de cultură. Pe platoul din fața Casei de Cultură erau peste 300 de oameni, dar nimeni nu intra înăuntru.

Ce să fac? a spus misionarul, degeaba am pregătit sala, nu vin, am să mă duc la ei afară.

Şi a plecat, luând Biblia. S-a dus în mijlocul lor și a început să vestească pe Domnul Isus. S-a făcut liniște. În timp ce se predica Cuvântul, a venit la el un preot care a început sa-l înjure, l-a prins de cămaşă, să-l tragă afară din mulţime, atunci a început învălmăşeala. Unii spuneau: afară cu el. Altii: lasă-l să vorbească.

Dar... în acele momente, spunea misionarul, nu știu cum, nu era semn de ploaie, dar nişte nori negrii s-au apropiat de acel loc unde erau mulți arbori înalți, și deodată norii aceia au căzut peste acel loc, în câteva secunde apa a fost de 20 cm. Oamenii au fugit toţi din acel loc, rămânând numai ei, misionarul și preotul care trăgea de el şi-l înjura. Când a văzut ca nu mai era nimeni, l-a mai înjurat o data și a plecat.

Misionarul, văzând că totul s-a sfârşit aşa, s-a dus să mai ia ce avea în Casa de cultură, cu gând să plece de acolo. Când a urcat scările și a ajuns în sală, a rămas uimit, deoarece sala era plină de omeni, toate locurile, peste 300, erau ocupate. Oamenii aceia s-au ascuns de ploaie în localul Casei de cultură.

Misionarul, plângând și mulțumind lui Dumnezeu pentru minunea Lui, s-a dus în faţă şi a început să predice pe Isus.

Nu ştiu ce am predicat, spunea misionarul, schița mea nu avea nici o valoare, dar am văzut foarte mulți oameni plângând, sorbeau cuvintele, vedeam că de fapt cuvintele veneau toate, parcă era ceva învățat, mi-am dat seama că Duhul Sfînt este la lucru. Oamenii erau atinși de puterea Duhului.

Şi când a făcut misionarul chemarea, peste 60 de persoane, plângând, au venit în față, au dorit să înceapă o nouă viață cu Isus.

Este mare puterea Domnului, El poruncește și se face, minunile Lui însoțesc mărturia Cuvântului Său. Asa a început lucrarea Domnului în acel oraş. Pentru slava Domnului, Acela ce poate face tot ce vrea, ale Lui sunt toate, spre gloria Sa arătăm aceasta minune a Domnului.

      CASA ZIDITĂ PE STÎNCĂ

Iubiți frați și surori,trebui sa înțelegem că,la edificiul nostru ceresc trebuie să participăm și noi,această lucrare este bine evidențiată in Pilda ce Domnul Isus o spune  . 
Pilda prezintă două aspecte ale creștinătății,creștinul zidit în Cristos ,creștinul practic (Caci nimeni nu poate pune o alta temelie decat cea care a fost pusa, si care este Isus Hristos).,unde Cristos este centrul vieții lui, doritor nu numai sa-L cunoască pe Dumnezeu ci să și intre în Imparația Lui.Creștinul care face voia Tatălui din ceruri,și creștinul de fațadă ,creștinul care sa oprit din mers ,plin de el însusuși ,care traiește doar emotiv,este mișcat doar emoțional. Cîteva lucruri sunt împortante aici: și despre acestea vorbește Domnul Isus.
1.Stînca care este Domnul Isus Hristos,care de veacuri stă tare și neclintită,stînca care adapă ca și în pustie,(şi toţi au băut aceeaşi băutură duhovnicească, pentru că beau dintr-o stâncă duhovnicească ce venea după ei; şi stânca era Hristos. )]1 Cor 10;4-
Prin pilda aceasta Domnul Isus face o chemare dar și un avertisment ,chemare să fim întelepți,să avem interes pentru casa noastră spirituală,să muncim în interesul ei chiar dacă trebuie să sapi în stincă să te ancorezi în ia.O chemare la responsabilitate ,fără  simțul responsabilității ,iți pierzi simțul orientării,pentru că sunt mai multe locuri unde poti zidi,trebuie să alegi pe cel mai bun,stînca ,care te ferește de ceea ce ar putea sa distrugă clădirea.Avertismentul Domnului este dat din pricină că El este interesat mai mult ca și noi de cladirea care se construiește,și asta o face din dragostea care o poartă fiecărui om,[ Dacă lucrarea zidită de cineva pe temelia aceea, rămîne în picioare, el va primii o răsplată.]1 Cor 3;14 Acest lucru îl dorește Domnul Isus pentru fiecare om,dar avertizează că dacă nu suntem interesați unde ne construim casa ,atunci exista pericolul să pierdem,și acea pierdere va fi foarte mare,[Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?"
Atunci le voi spune curat: "Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege." ]Mat 7'22,23
2.Temelia,este credința noastră în Isus Cristos [Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decît cea care a fost pusă, și care este Isus Hristos.]1 Cor 3;11,ea,temelia este acceptarea noastră ,în propria viata a Mîntuitorului Isus Cristos,cine nu are la baza existenței sale acest adevăr se află pe nisipuri mișcătoare care este întodeauna gata să se distrugă iremediabil edificiul vieții lui.
Credința în Isus Cristos este o temelie tare ,care nu va putea fi dărîmată,dar credința noi o prim ca un dar de la Dumnezeu atunci cind suntem interesati de vitorul nostru vesnic,[Astfel, credinţa vine în urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvântul lui Hrist Rom 10;17 ].Acest lucru înseamnă ceea ce spunea domnul Isus in pilda,De aceea, pe orişicine aude aceste cuvinte ale Mele, şi le face, îl voi asemăna cu un om cu judecată, care şi-a zidit casa pe stâncă. Auzirea ,primirea cuvîntului ,este de mare însemnătate ,fiindcă ne aduce credinta in inimă,apoi împlinirea lui face ca să avem casa zidită pe stîncă.La așezarea construcției pe stîncă [InCristos]contribuie trei factori:ascultarea cuvîntului+împlinirea lui+judecata [înțelepciunea cu care abordăm oferta Domnului Isus]Toate aceste se fac pe temelia care este Isus Cristos ,credința în mîntuirea adusă prin jertfa Sa,.[...nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea care a fost pusă, și care este Isus Hristos]
3.Casa reprezinta viața noastră,dacă ea are temelia în credința că Domnul Isus Cristos este cel care a murit pentru pacatele noastre și este zidită pe stînca ,care este Isus  atunci va fi o casă care dăinuie ,vicisitudinile ,intemperile,cît ar bate în casa ea ramîne neclintită ,de ce ?casa este pusă pe un loc sigur,tare stîncos ,și are temelii bune.
 Casa care nu se prăbușete ,casa care trebuie dorită de fiecare credincios ,casa speranței care nu se năruie,casa ancorată în cuvînt ,înradăcinată în Cristos,în acel moment ne contopim cu Isus si devenim oameni din casa lui Dumnezeu,[  ... voi nu mai sunteti nici straini, nici oaspeti ai casei, ci sunteti impreuna cetateni cu sfintii, oameni din casa lui Dumnezeu,fiind ziditi pe temelia apostolilor si proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos.]Ef 2;19,20 .Domnul Isus  pune accentul în această pildă pe judecata noastră,ratiunea noastă,sensibilizînd fiecare om să înțelegă cît de important este să ne gîndim la viitorul nostru veșnic,om cu judecata, spune Domnul Isus,aici este pus este accentul pe valoarea data celor care ramin în Isus care în momentul acceptări ei devin de fapt ,casa lui Dumnezeu,[Si prin El si voi sunteti ziditi impreuna, ca sa fiti un lacas al lui Dumnezeu, prin Duhul.” Ef 2;22]
Casa zidită pe stîncă ramîne veșnic,ea se va transfera în cer,[Ştim, în adevăr, că, dacă se desface casa pământească a cortului nostru trupesc, avem o clădire în cer de la Dumnezeu, o casă, care nu este făcută de mână ci este veşnică]2 Cor 5;1.
Casa zidită pe nisip? -auzire+neîmplinire+nechibzuință = prăbușire,nu ori ce prăbusire,ci o prabușire mare,care este caracteristica acestor oameni ? să auzim ce spune Domnul:[Nu orişicine-Mi zice: "Doamne, Doamne!" va intra în Împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri.
 Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?"
Atunci le voi spune curat: "Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege." ]Mat 7;21-23[Însă oricine aude aceste cuvinte ale Mele, şi nu le face,] v 26  Se pare că acești oameni nu sunt străini de cuvînt,ei  sunt creștini,ei vin la adunare,se roagă,Doamne Doamne,,prorocesc,scot draci,fac minuni....Ni se pune întrebarea ,ce fel de casă avem ?unde este asezată ?cît de mult suntem interesați de viitorul veșnic al ei.
Avem aici o pilda scurtă ,dar foarte importantă,despre care se spune că atunci cînd a fost expusă a uimit pe cei ce au ascultat-o De ce aceastaă ? Pentru că pune în evidență interesul ce îl are un suflet pentru destinul său veșnic,si acest lucru ne întreabă pe fiecare din noi,cum ne trăim viața ? Poți să te numești creștin,să vii la Biserică dar dacă viața ta nu este o viață implicată,o viață dăruită Domnului,atunci este drept să îți pui întrebarea ,ce fel de temelie are casa ta ? Dacă predici Cuvîntul Domnului și ți se pare că ști Evanghelia din copertă în copertă,dar dacă predica ta nu are ca și țintă pe Domnul Isus ,jertfa lui mîntuitoare adusă iî Dar
ci tu te ocupi  de nimicuri,gunoaie ,,cum ar fi,de ce surorile vin în pantaloni la programele Bisericii ?Cum trebuie să fie baticul,s-au dacă trebuie sau nu ,pus pe capul surorilor  ,atunci frate predicatot este bine să îți pui întrebarea pe ce fel de teren este pusă casa ta duhovnicească ?Dacă esti Păstor de suflete,și dacă iți impui o lege a ta și nu ești samariteanul care să caute salvarea celor căzuți între tîlharii,atunci trebuie sa te uimească pilda ,si să iti pui intrebarea dacă casa ta duhovnicească este pusa pe un teren bun ?Dacă,dacă... Pun în fața noastră din nou Cuvîntul Domnului Isus, Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?"
Atunci le voi spune curat: "Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege." ]Mat 7;21-23 .Este important să ne uimească  această pildă, și să aplicam invatatura ei in viata noastra.  Domnul Isus să vă binecuvinteze pe toți.Amin

                                                  Pastor TEO MARGEA

 Predica de invatatura- Pilda vamesului si a fariseului  Luc 18.9-14
Tema:  Rugaciunea placuta inaintea lui Dumnezeu
Doi la templu  ,doi frati ,doua surori  un frate Si o sora,un Penticostal,un Baptist ,un .
Dl spune pilda  pentru cei ce se incredeau in ei insasi ,Considerinduse-neprihaniti Prov 28,26 cine se icrede in Inima lui este un nebun.
Rugaciunea fariseului este un monolog  orgolios,dindusi sine insusi un certificate de  desavirsire,bun pentru cer,un fiu a lui Avraam
Rabini spuneau {ex} daca exista 2 oameni buni in lume acestia sint eu si  fiul meu daca este unul acesta sint eu [ rabin] [ eu nu sunt ca ei,ca el] [elemental comparatiei]
Fariseul     1. pe cei ce se incred in neprihanirea personala acordata prin inplinirea unor prescripti
reprezinta  2. repulsie totala fata de cei din afara spectrului lui.
                3. fata de cei considerati mari pacatosi {ex vamesului }
D-l a condamnat : {Doua pacate }     
1.Increderea de sine,care are la baza comparatia cuiva cu alti considerati  pacatosi
2.Pacatul mindriei ,care are la baza  dispretul fata de cei din jur
Avem aici doua categorii opuse ,reprezentanti a doua caratere tipice.
1.Prima categ     iipocriti, personalitati duble, care sub invelisul exterior ascund  mari pacate.La adunare este intr-o anume personalitate si acasa in alta
2.A dua categ    pacatosii care isi recunosc vinovatia si se caiesc,cerind iertare.,omul ascuns al inimi,smerenie netrimbitata ,ne afisata ca si o reclama tv
Se spune ca :
Farisei multumeau         1.Ca nu au fost create finte dintre neamuri
in fiecare zi lui d-zeu      2.Ca nu erau oameni obisnuiti
pentru 3 lucruri              3.Ca nu erau femei
Doua aspecte ale pildei :      
1. Rugaciunea de ochi lumi ,care Domnul nu o asculta,rugaciunea spusa doar ca sa impresioneze, rugaciunea de pe buze.
2. Rugaciunea sincera primit de D-l,rugaciune din inima ,rugaciunea cu buze neprihanite
Rugaciunea noastra trebuie  facuta cu credinta
1.Credinta neclintita ,si incredintarea in Domnul Isus
-Isus este un Mintuitor personal Rom 1;7,Fap 8 ;31 ,[Famenul-..cred ca Isus este fiul lui Dumnezeu]
2.Credinta care implica pocainta,adica intoarcerea de la pacat,am invatat duminica trecuta
Fap 17;30 [Dzeu nu tine seama de vremile de nestinta..]
3.Credinta care implica ascultarea de cuvintul Domnului. Rom 16;26,[Evanghelia oferita neamurilor ca sa aculte de credinta]
4.Credinta presupune devotement personal fata de Isus cu.
-incredere deplina
-iubire daruita
-recunostinta
-laiolitate
Credinta nu este o emotie sau o parere
-Credinta este o putere spirituala,care atunti cind este aplicata face mari minuni ex fem bolnava dinLuca 8;40
-suferise mult
-cheltuise mult
-nu simtise nici o usurare
-ba inca ii era si mai rau
Ce face ea ?se atinge cu credinta de Domnul Isus[Ce spune Domnul,indrazneste credinta ta tea mantuit]
Fariseul  este reprezentatul unei tagme,unei categorii care considera ca neprihanirea se ofera prin implinirea unor prescripti exterioare
- se lauda ca inplineste legea mai bine de cum scrie in ea
-Ex {legea prevedea un post pe an de ziua ispasiri,el se lauda ca
-Posteste de doua ori pe saptamina.
-Ex{legea prevedea zeciuiala din toate veniturile,fariseul dadea
Zeciuiala si din lucrurile marunte Num 18-21 ,Deut 14-22 lev27-30
 Fariseul nu are in rugaciune:
-in rugaciune nu proslaveste pe D-zeu,
-nu are cainta
-nu are cerere de iertare
Fariseul se considera nevinova de  trei pacate mari.
1.haraparet- agonisirea prin lacomie,
2.nedreptate
3.precurvie
-El isi insira meritele de teama ca nucumva D-zeu sa nu le cunoasca.{mintuirea nu este rodul unor fapte personale.
Rugaciunea fariseului  nu este ascultata este privita ca o uriciune inaintea d-lui.
Vamesul in contrast cu rugaciunea fariseului
Ruugaciunea          1. umilire fata de Domnul-SMERENIE
vamesului este       2. recunoastere pacatului  -POCAINTA
ascultata , are        3.solicita indurare Divina-DEPENDENTA DE D-ZEU
3 conditi
CONCLUZIA prezentata de D-l are un mare adevar vesnic
Ori cine se inalta pe sine va fi smerit de Dumnezeu si oricine Se smereste pe sine va fi inaltat de D-zeu.
Domnul este cel care apreciaza rugaciunea , noi nu avem  Dreptul sa  apreciem.
Parerea inalta despre sine duce la dispretuirea celiulalt
{Ex}Moise pe munte la cborire toti stiau ca fata lui  stralucea ,el nu stia Exod 34-29  Rom 12-3
Alti pot sa te aprecieze ,sau nu ,dart u nu ai dreptul sa iti apeciezi calitatile,altfel te va stapini mindria si acesta este un pacat mare.
Pietatea .bunatatea aparenta si exterioara,te fac sa nu ai nevoie de harul lui Dumnezeu
Chiar daca toti ar sti despre tine ca esti un om neprihanit tu trebuie sa ai o parere modesta despre tine
.Ap Pavel in Rom 12;3 spune: Prin harul, care mi-a fost dat, eu spun fiecăruia dintre voi, să nu aibă despre sine o părere mai înaltă decât se cuvine; ci să aibă simţiri cumpătate despre sine, potrivit cu măsura de credinţă, pe care a împărţit-o Dumnezeu fiecăruia.
T M

                                        Pastor TEO MARGEA

Momente neuitate le-am petrecut în acest sat unde de fiecare data cînd mergem oamenii ne primesc foarte cald și cu inimile larg deschise la Cuvîntul Domnului.Împreună cu un grup de 14 tineri din Elveția,am inițiat o campanie de Evanghelizare în mai multe orase și sate,acest sat fiind unul dintre ele. Aici Cuvîntul Domnului a fost vestit în repetate rînduri și ca urmare,un numar foarte mare de oameni au venit să asculte Evanghelia Mîntuirii și mulți s-au întors la Dzeu.La finalul programului au venit în fata oameni cu diferite boli și probleme dorind să ne rugăm pentru ei deoarece unii nu mai aveau nici o speranță.Dupa rugaciunile înalțate,ei au plecat acasă înviorați și plini de bucurie.Tinerii au fost foarte impresionați de tot ceeace au vazut,dorind tot mai mult să se implice în a sluji Domnului oriunde este nevoie.În toate zic ca Domnul Isus să fie slavit pentru tot ce a început aici și va mai continua.   

                             
                                   LA GRECI

În acest sat,nu avem un loc anume unde ne întîlnim cu oamenii dar pe terenul nostru cumpărat pentru contruirea casei de rugăciune, am instalat un cort mare și acolo am invitam oamenii sa asculte Cuvintul Domnului.Impreuna cu acesti tineri din Elvetia,am invitat oamenii să vină la întîlnirea ce avea loc mergînd și discutînd cu ei,asa că la începerea programului cortul a fost plin și ne-am bucurat  sa vedem ca oamenii sunt interesați să asculte Vestea Buna a Evangheliei.Grupul “Izvor” împreuna cu tinerii din Elveția au cîntat multe cîntece care a motivat pe cei prezenți și Dumnezeu le-a cercetat inimile și mulți au fost atinși de cuvîntul Domnului.Bucuria a fost și mai mare atunci cînd oamenii ne-au  chemat  să mai venim la ei deoarece doresc să mai asculte Cuvîntul Domnului.Suntem încredințați ca Domnul va duce la bun sfirșit tot ceeace a început aici !